Question

Leia o fragmento de texto a seguir: “Na relação face a face descrita por Levinas, os interlocutores não são guiados pelo diálogo, mas pela palavra primeira que vem do outro. Antes do diálogo, das estruturas e das instituições, existe a presença das pessoas em sua singularidade irredutível. Mas por outro lado, sou eu, enquanto repondo ou falo ao outro, enquanto sujeito que foi despertado por seu apelo, que posso dar início à obra da sociedade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FABRI, Marcelo. Fenomenologia e cultura: Husserl, Levinas e a motivação ética do pensar. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2007. p. 90. De acordo com o fragmento de texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito de Husserl e do conceito de intencionalidade, analise as afirmativas a seguir: I. O conceito de intencionalidade utilizado por Husserl é originário do trabalho realizado anteriormente por Brentano. II. Aquilo que se entende cotidianamente por intencionalidade está relacionado com os atos de vontade de um sujeito. III. Husserl retoma o conceito de intencionalidade utilizado no período histórico conhecido como Idade Média. IV. A perspectiva de intencionalidade defendida por Husserl segue as mesmas proposições da concepção mecanicista. São corretas as afirmativas: A I, II e III B I e III C I, III e IV D II e IV E II, III e IV

Answer 1

I, II e III estão corretas.

A  partir dos conhecimentos sobre o conceito fenomenologia criado pelo filósofo Edmund Husserl e suas práticas aplicadas no estudo da sociedade e do indivíduo, A intencionalidade sempre parte da consciência.

A importância do termo se da através do estudo de como um conjunto de fenômenos se manifestam, ou seja, como um método que busca nos apresentar e entender a vivência dos indivíduos, além de compreender a percepção deste mesmo indivíduo quanto o mundo ao seu redor.