Leia o fragmento abaixo:
“um mapa, um receituário, um código através do qual as pessoas de um dado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a si mesmas” (DaMatta, 1981, p. 33)
1. Sobre cultura, marque a alternativa INCORRETA: *
1 ponto
A cultura como conceito sociológico serve para entender o mundo social a partir desta categoria.
Cultura então, é, um modo de ser que explica o que é o mundo e quem somos (e quem são os outros) nele.
A Cultura na qual estamos imersos é que nos define.
É correto usar o conceito de cultura como sinônimo de conhecimento.
2. Sobre o conteúdo de cultura, marque a questão INCORRETA. *
1 ponto
A identidade define quem eu sou (IDENTIDADE), ela também define quem não sou, ou seja, quem é o outro.
O determinismo biológico e o determinismo geográfico não estruturam a cultura.
Há correlação entre a genética e os comportamentos culturais.
O clima, portanto, a geografia, não explica como os seres humanos constroem e entendem o que é seria a moradia mais apropriada, esta possibilidade de entendimento pode ocorrer através da cultura.
Soluções para a tarefa
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Resposta:
1) D) É correto usar o conceito de cultura como sinônimo de conhecimento.
2) C) Há correlação entre a genética e os comportamentos culturais.
Explicação:
1) A questão pede para assinalar a alternativa incorreta, o conceito sociológico de cultura é diferente.
2) A questão pede para assinalar a alternativa incorreta, ou seja, não há determinismo genético em aspectos culturais.
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obs: As alternativas podem mudar de posição, no meu caso era a letra d) para a 1., e a letra c) para a 2)., Como da para ver nas imagens:
Espero ter ajudado!!
1) O Antropólogo Roberto Damatta compreende cultura como a capacidade humana de criar signos, símbolos e ferramentas. Logo, como um conceito antropológico. A alternativa incorreta é a última, pois não existe nenhuma relação entre conhecimento e cultura propriamente dita. A cultura está inserida em todas os grupos humanos.
2) Entre a genética e a cultura não existe nenhuma relação possível de comportamentos sociais. Aliás, este foi o principalmente argumento do racismo científico do século XIX, o nazismo e o regime do apartheid do século XX.
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