Question

Leia o fragmento a seguir:

“O que é então a liberdade? Nascer é ao mesmo tempo nascer no mundo e nascer do mundo. O mundo

está já constituído, mas também não está nunca completamente constituído. Sob o primeiro aspecto,

somos solicitados, sob o segundo somos abertos a uma infinidade de possíveis. Mas esta análise ainda

é abstrata, pois existimos sob os dois aspectos ao mesmo tempo. Portanto, nunca há determinismo e

nunca há escolha absoluta, nunca sou coisa e nunca sou consciência nua. (...). A escolha que fazemos

de nossa vida sempre tem lugar sobre a base de um certo dado. Minha liberdade pode desviar minha

vida de sua direção espontânea, mas por uma série de deslizamentos, primeiramente esposando-a e

não por alguma criação absoluta. (...)”

(MERLEAU-PONTY, Maurice. Fenomenologia da percepção. São Paulo: Martins Fontes. 1999. p. 608-611.).

Com base no fragmento e em outros estudos, considerando o tema da liberdade e do determinismo,

a melhor alternativa é aquela que afirma que

a) o ser humano é definido pela liberdade. Essa liberdade é absoluta, não admite restrições, uma vez

que o homem é ser espiritual.

b) o ser humano apresenta uma estrutura dual, sendo constitutivamente corpo e mente, duas

substâncias independentes, sem comunicação.

c) a condição do animal homem é condição histórico-cultural; por isso, falar em liberdade implica

falar em determinismos naturais e condicionantes culturais.

d) os determinismos agem sobre os seres humanos e, por isso, falar em natureza humana implica

negar a existência da liberdade.

e) a liberdade é um sonho que a mente humana persegue; contudo, essa liberdade não se efetiva,

pois o homem é sempre um ser marcado pelas leis e tradições da cultura.​

Answer 1

Resposta:

Letra C) a condição do animal homem é condição histórico-cultural; por isso, falar em liberdade implica  falar em determinismos naturais e condicionantes culturais.

Explicação: Até então não achei resposta, daí coloquei o que acho está correto.

Answer 2

Resposta:

c) a condição do animal homem é condição histórico-cultural; por isso, falar em liberdade implica falar em determinismos naturais e condicionantes culturais.