Leia, com atenção, o fragmento a seguir.
O homem existe — existere — no tempo. Está dentro. Está fora. Herda. Incorpora. Modifica. Porque não está preso a um tempo reduzido a um hoje permanente que o esmaga, emerge dele. Banha-se nele. Temporaliza-se.
(FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1967, p. 40)
A respeito das antropologias historicistas, é possível inferir do texto destacado que:
I O agente histórico é o tempo, e não o homem; o tempo é a medida de todas as coisas.
II O homem participa dos processos históricos que sustentam o tempo de sua experiência humana.
III A temporalidade circunstancia o homem no isolamento que ele mantém com o mundo.
Está CORRETO o que se afirma em:
I e II.
I, apenas.
III, apenas.
II, apenas.
II e III.
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