Question

I. Objeção: [...] Mas para que serve todo este conhecimento refinado das próprias

imaginações dos homens que pesquisam a realidade das coisas? Não importa o que são as

fantasias dos homens, trata-se apenas do conhecimento das coisas a ser capturado; unicamente

este valoriza nossos raciocínios e mostra o predomínio do conhecimento de um homem sobre

o outro, dizendo respeito às coisas como realmente são, e não de sonhos e fantasias.

II. Resposta: não exatamente, onde as ideais concordam com as coisas. A isto respondo: se

nosso conhecimento de nossas ideias termina nelas, e não vai além disso, onde há algo mais

para ser designado, nossos mais sérios pensamentos serão de pouco mais uso que os devaneios

de um cérebro louco; e as verdades construídas deste modo não pesam mais que os discursos

de um homem que vê coisas claramente num sonho e com grande segurança as expressa. Mas

espero, antes de terminar, tornar evidente que este meio de certeza, mediante o conhecimento

de nossas ideais, vai um pouco além da pura imaginação; e acredito que será mostrado que toda

a certeza das verdades gerais pertencentes a um homem não se encontra em nada mais.

LOCKE.

Aristóteles e Locke consideram que o conhecimento se realiza por graus contínuos, partindo da

sensação até chegar às ideias. [...] Para o racionalismo, a fonte do conhecimento verdadeiro é a

razão operando por si mesma, sem o auxílio da experiência sensível e controlando a própria

experiência sensível. Para o empirismo, a fonte de todo e qualquer conhecimento é a experiência

sensível, responsável pelas ideais da razão e controlando o trabalho da própria razão.

CHAUI, Marilena.

Considerando os textos acima que versam sobre a noção de conhecimento moderna, e

especificamente, sobre a noção de conhecimento em Locke, é INCORRETO afirmar que a) A teoria do conhecimento de John Locke se caracteriza por criticar fortemente a ideia de que

o conhecimento funda-se em ideais inatas.

b) Defendeu que nossa mente, no instante do nascimento, é como uma tábula rasa.

c) A teoria do conhecimento de Locke pretende demonstrar uma tese: nosso conhecimento é

fundado na experiência sensível e na experiência reflexiva.

d) Verdades derivadas de ideias que não encontram nenhum referencial em sensações, pelo

menos em sua base, não passam de devaneios da imaginação.

e) Segundo Locke, para produzir o conhecimento que temos do mundo é necessário pensar

profundamente, a partir das ideias, assim mais próximo estaremos da verdade.​

Answer 1

Explicação:

eu acho que é a (E)

espero ter ajudado ;-)

e se tiver errado me perdoue