I. Direito à vida, direito à moradia e direito a comprar produtos com o prazo de validade impresso na embalagem podem ser relacionados, respectivamente, com os direitos humanos de primeira, de segunda e de terceira gerações. II. Os direitos humanos de primeira geração foram construídos, em harmonia com o absolutismo, como liberdades negativas; os de segunda geração abstêm-se de ações destinadas a dar efetividade à autonomia dos indivíduos. Considerando as afirmações acima, é correto afirmar que:
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I. Direito à vida, direito à moradia e direito a comprar produtos com o prazo de validade impresso na embalagem podem ser relacionados, respectivamente, com os direitos humanos de primeira, de segunda e de terceira gerações.
Verdadeiro. Estamoso falando, aqui, de uma divisão dos direitos humanos entre o lema da Revolução Francesa: Liberdade (como o direito a vida), Igualdade (como o direito a moradia) e fraternidade (como o direito de estar inserido em uma sociedade que reconhece e tem empatia com o outro, assim, agindo de maneira responsável na prática do consumo e da venda).
II. Os direitos humanos de primeira geração foram construídos, em harmonia com o absolutismo, como liberdades negativas; os de segunda geração abstêm-se de ações destinadas a dar efetividade à autonomia dos indivíduos.
Falso. O absolutismo foi rompido a medida em que os direitos humanos foram sendo instituídos.
I. Direito à vida, direito à moradia e direito a comprar produtos com o prazo de validade impresso na embalagem podem ser relacionados, respectivamente, com os direitos humanos de primeira, de segunda e de terceira gerações.
Verdadeiro. Estamoso falando, aqui, de uma divisão dos direitos humanos entre o lema da Revolução Francesa: Liberdade (como o direito a vida), Igualdade (como o direito a moradia) e fraternidade (como o direito de estar inserido em uma sociedade que reconhece e tem empatia com o outro, assim, agindo de maneira responsável na prática do consumo e da venda).
II. Os direitos humanos de primeira geração foram construídos, em harmonia com o absolutismo, como liberdades negativas; os de segunda geração abstêm-se de ações destinadas a dar efetividade à autonomia dos indivíduos.
Falso. O absolutismo foi rompido a medida em que os direitos humanos foram sendo instituídos.
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