filosofia A formação da cidade
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A educação grega, fundamentada sobre o conceito de Paideia, traduzia a busca pelo sentido consciente do agir do homem em sociedade, formando, de modo integral, um cidadão completo nas dimensões da contemplação e da política. Sobre o conteúdo formativo da educação grega, é CORRETO afirmar que:
A educação prática, ligada aos ofícios do artesão e do agricultor, destacava a Paideia como espaço de formação para o cuidado e a manutenção da cidade (pólis).
A formação intelectual e moral (filosofia, ciências e artes), relacionava a Paideia aos conteúdos letrados distantes do cotidiano e aos exercícios espirituais.
A educação retórica (a arte de argumentar) acentuava a Paideia como ideal de formação política do cidadão, tendo em vista a legitimação das práticas de poder.
A Paideia enfatizava a educação do corpo (ginástica) e do espírito, por meio da formação intelectual e moral (filosofia, ciências e artes).
A Paideia enfatizava somente a educação do corpo (ginástica), tendo em vista a formação do homem-guerreiro, ligado à ideologia militar.
A educação prática, ligada aos ofícios do artesão e do agricultor, destacava a Paideia como espaço de formação para o cuidado e a manutenção da cidade (pólis).
A formação intelectual e moral (filosofia, ciências e artes), relacionava a Paideia aos conteúdos letrados distantes do cotidiano e aos exercícios espirituais.
A educação retórica (a arte de argumentar) acentuava a Paideia como ideal de formação política do cidadão, tendo em vista a legitimação das práticas de poder.
A Paideia enfatizava a educação do corpo (ginástica) e do espírito, por meio da formação intelectual e moral (filosofia, ciências e artes).
A Paideia enfatizava somente a educação do corpo (ginástica), tendo em vista a formação do homem-guerreiro, ligado à ideologia militar.
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