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As paredes continuam a envolver a área urbana. Os restos de cento e quatorze torres permanecem, escoltando Daroca. Muitos deles conservam nomes evocativos: "Caballero del Águila Blanca", "Las tres guitarras", "La Espuela de Oro", "San Jorge", "San Cristóbal" ... A lenda da Morica ganha vida e a cidade revive sua origem remota.
Os gregos já o citaram. Em seguida, acolheu cônsules e pretores romanos. Os árabes deixaram traços profundos de sua passagem, sua civilização e cultura. Até que Alfonso I reconquistei Daroca, uma vez conquistada a capital. A nova praça foi convenientemente fortificada e transformada em um baluarte para os territórios conquistados.
A história é densa e importante em todas as idades. Jaime I o Conquistador e Pedro IV celebraram cortes.
As cento e catorze torres eram como sentinelas permanentes, fiéis guardiãs da arte monumental e da própria história perpetuada na pedra.
Parte das muralhas e torres foram objeto de uma reconstrução bem-sucedida. Vale a pena insistir na melhoria.
É como um enclave entre Aragão e Castela. A Porta Alta, no acesso, assemelha-se à entrada de um palácio-fortaleza. A área urbana estende-se até o vale, no que era um barranco em busca do leito do rio Jiloca.
A Porta Inferior ou Fondonera, encimada pelo escudo de Carlos V, olha para Castela. É como um triângulo formado por três províncias: Zaragoza, Teruel e Guadalajara.
Continuando ao longo da estrada de Valência, a cidade está abaixo, comprimida entre duas colinas onde os pinheiros se tornam verdes. As absides românicas das igrejas e o imponente edifício do Colégio de Santa Maria de los Sagrados Corporales, o Templo Eucarístico Nacional; San Miguel e a torre românico-mudéjar de Santo Domingo. Tudo confundido com a geometria irregular das coberturas das casas. O viajante pode admirar uma vista panorâmica completa da área urbana. As paredes sobem até o topo das colinas. O de San Cristóbal, mais alto, perde-se no exuberante pinhal convertido em local de lazer e expansão.
O Corpus Darocense logo se tornou famoso em todo o mundo. O mistério do corpo sagrado é conhecido o suficiente para não insistir na mesma coisa novamente. As seis formas manchadas de sangue são preservadas em um baú artístico, que chegou às portas da cidade, segundo a tradição, em 7 de março de 1239, nas costas de uma mula branca que se recusou a seguir qualquer outro caminho que não o de Daroca. , e assim cruzou as províncias de Valencia, Castellón de la Plana e Teruel. O milagre aconteceu em Luchente (Valência), quando Mosén Mateo Martínez celebrava o ofício sagrado. No momento da consagração, as hostes cristãs foram atacadas pelos mouros. Mosén Mateo guardou as seis hóstias, já consagradas, no cabo e escondeu-as debaixo de algumas pedras; após a batalha, quando foi resgatá-los, ele os encontrou manchados de sangue e grudados ao corpo.
A Plaza de la Colegial é ampla, cheia de contrastes e tipicidade. Frente ao casario antigo com arcadas, assente em alpendres rudimentares, o novo edifício da escola. Em frente ao Colegial de Santa María, a Câmara Municipal.
Em frente à Puerta Fondonera fica o monumento a Ruejo, o único na Espanha. O povo de Daroce quis mostrar este reconhecimento público à roda do moinho que salvou as suas vidas no dia de São Boaventura em 1575. Dizem que choveu torrencialmente e as águas correram desfiladeiro. O Portão Inferior estava bloqueado e o perigo de inundação pairava sobre todos os habitantes. Houve uma epidemia de peste, para a qual os vizinhos permaneceram trancados em suas casas. Quando já tinham medo de se afogar, a roda do moinho - o Ruejo - rolou rua abaixo, impulsionada pelas águas, e esmagou com força os obstáculos do Portão Inferior. El Ruejo salvou os moradores de Daroca e eles, apenas por correspondência, ergueram um monumento a ele.
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Os gregos já o citaram. Em seguida, acolheu cônsules e pretores romanos. Os árabes deixaram traços profundos de sua passagem, sua civilização e cultura. Até que Alfonso I reconquistei Daroca, uma vez conquistada a capital. A nova praça foi convenientemente fortificada e transformada em um baluarte para os territórios conquistados.
A história é densa e importante em todas as idades. Jaime I o Conquistador e Pedro IV celebraram cortes.
As cento e catorze torres eram como sentinelas permanentes, fiéis guardiãs da arte monumental e da própria história perpetuada na pedra.
Parte das muralhas e torres foram objeto de uma reconstrução bem-sucedida. Vale a pena insistir na melhoria.
anelisalira:
Obrigada!!
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