Explique qual a teoria de Evans Pritchard
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Os últimos trabalhos de Evans-Pritchard foram mais teóricos, usando suas experiências como antropólogo para filosofar sobre a natureza da antropologia e como deve ser a melhor maneira de praticá-la.
Em 1950 ele repudiou a visão comumente mantida de que a antropologia é uma ciência natural, argumentando que deveria fazer parte do grupo das ciências humanas, especificamente história. Evans-Pritchard argumentou que a questão principal encarada pelos antropólogos era de tradução - encontrar uma maneira de traduzir os pensamentos de um para a cultura do outro e além disso gerenciar uma forma de como entender isso e depois traduzir novamente para poder explicar para a o indivíduo da cultura original.
Em 1965, publicou o trabalho de grande influência Theories of Primitive Religion, argumentando contra as teorias existentes do que na época era chamado de práticas religiosas "primitivas". Demonstrou que os antropólogos raramente obtém sucesso na tentativa de "entrar" na mente do povo que estão estudando, dando maior ênfase às motivações que mais combinam com sua própria cultura, e não aquela que é o objeto de estudo. Também afirmou que os crentes e não-crentes confrontam o estudo de religiões de maneiras muito diferenciadas, com os não-crentes sendo rápidos ao buscar soluções biológicas, sociológicas ou fisiológicas para explicar religião como uma ilusão, e crentes demonstrando teorias explicando religião como um método de conceitualização e relativização da realidade.