Embora todos os animais consigam emitir sons, a capacidade de formar palavras é da espécie humana, os animais emitem sons que meramente exprimem sensações de agrado ou desagrado. A espécie humana a capacidade de formar palavras possibilitou o desenvolvimento de uma linguagem elaborada e com isso a permissão de acordar e retratar o que se constitui bem e mal, útil e nocivo, justo e injusto, basilares da vida coletiva. Segundo o sábio grego as palavras são tão relevantes e o comércio da palavra é o laço de toda sociedade doméstica e civil. Sobre a vida em sociedade coletiva analise as afirmações a seguir: I - O homem é, portanto, um animal político, isto é, orientado por sua própria natureza para o desenvolvimento social e cívico em coletividades organizadas. II - A estruturação de sociedades visar à sobrevivência da espécie humana e a promoção do bem-estar, compreendido igualmente como desígnio natural da essência humana. III - O adequado florescimento da natureza política que nos distingue está relacionado a realização plena das faculdades humanas situada justamente nesta entidade coletivamente formada. IV - O aspecto cívico do homem, produziria, segundo a perspectiva aristotélica, uma convivência saudável sem a predisposição à exploração imoral dos outros e à guerra Está correto apenas que se afirma em: Escolha uma: a. I e II apenas. b. I, II e III apenas. c. I, II, III e iV. d. I apenas. e. I, III e IV apenas.
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Resposta:
Letra b) I, II e III - Correto pelo AVA
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O aspecto cívico do homem não predispõe o ser humano a uma vida moral, apenas a uma vida socialmente aceita pelo meio em que vive, o que pode significar a exploração imoral dos outros, a guerra e os conflitos (alternativa B).
O homem é um animal político e por isso ele age e se desenvolve na sociedade, com a coletividade, organizando atividades que o beneficie de alguma forma.
A espécie humana é bem diferente das demais espécies animais justamente pela sua capacidade social de sobreviver em grandes bandos e de se organizar politicamente.
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