Em sua obra, “A História da Sexualidade”, Michel Foucault discute a proliferação de
discursos que, de forma mais acentuada, a partir do século XIX, produziram
estratégias de controle e de regulação sobre os corpos, que visavam não somente ao
comportamento individual, “à virtude dos cidadãos”, mas às populações. Tais
discussões fundamentam a hipótese de que o discurso sobre a sexualidade humana
vai emergir e sustentar-se quando se põe a funcionar um certo regime de saber-poder.
(FOUCAULT, Michel. História da sexualidade I: a vontade de saber. Rio de Janeiro:
Graal, 1999.)
Considerando o pensamento de Foucault no que concerne à produção da sexualidade
e às técnicas do poder que a acompanham, assinale (V) para as afirmativas
verdadeiras e (F) para as falsas:
( ) A discussão sobre a sexualidade se configura como um processo no qual nos
tornamos o que somos a partir de algo que é produzido para dizer quem somos e
como devemos nos manter para ser o que está definido.
( ) Tratar da ideia de um poder disciplinar para a sexualidade, que a regula, controla
e diz como deve ser pensada, falada e exercida.
( ) A verdade estabelecida em uma sociedade contribui como uma forma de poder,
e a ciência enquanto produtora de conhecimento, também atua no complexo sistema
de estabelecer verdades e saberes.
A alternativa que apresenta a sequência do (V) Verdadeiro ou (F) Falso é:
a. V, V, V.
b. V, F. V.
c. F, V, V.
d. V, V, F.
e. F, F, F.
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I é verdadeira, de modo que, para Foucault, o discurso sobre a sexualidade obedeceria a papéis de gênero e discursos sobre a sexualidade que são, em síntese, ideológicos, moldando o sujeito de fora para dentro.
II é verdadeira, de modo que a sexualidade passa a ser empregada, também, como ferramenta de controle e exclusão de tudo que é visto como "desviante" e "diferente".
III é verdadeira, algo que é especialmente perigoso se considerarmos a ciência como uma coisa neutra, de modo que podemos naturalizar como "técnicos" discursos que são, de fato, ideológicos.
É correta a alternativa A.
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Resposta:
a. V, V, V
Explicação:
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