“Em 632, a grande discussão provocada pela morte de Maomé era quem deveria sucedê-lo como principal líder político da comunidade islâmica. Embora Abu Bakr (sogro de Maomé) tenha sido escolhido como primeiro califa, muitos defendiam que a liderança deveria ser exercida por Ali, genro do profeta, casado com sua única filha viva na época. Do casamento nasceram dois filhos, herdeiros diretos de Maomé. Para os seguidores de Ali, apenas os descendentes em linhagem direta com o profeta (portanto, as gerações nascidas de seus dois netos) deveriam assumir o controle, uma vez que teriam sido escolhidos por Alá”.
REEBER, Michel. Religiões: mais de 400 termos, conceitos e ideias. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002, p. 259.
Acerca da divisão do Islamismo, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Após a morte de Maomé em 632, iniciou-se um conflito entre os seus seguidores para definir quem ocuparia o lugar do profeta como líder político e religioso. Os muçulmanos estavam divididos em dois grupos, que divergiam sobre a escolha do sucessor do profeta.
PORQUE
II. Um grupo minoritário dos muçulmanos (xiitas) defendia a ideia de que o sucessor de Maomé poderia ser escolhido entre qualquer seguidor do Islamismo. Em oposição a eles estavam os sunitas, a maioria islâmica que defendia a ideia de que o sucessor de Maomé deveria pertencer à linha hereditária do profeta.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Alternativas
Alternativa 1:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Alternativa 2:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Alternativa 3:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Alternativa 4:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Alternativa 5:
As asserções I e II são proposições falsas.
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Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Alternativa 3
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