“É este gentil naturalmente tão belicoso que todo o seu cuidado é como farão guerra a seus contrários. E sobre isso se ajuntam no terreiro da aldeia com o principal dela, os principais das casas e outros índios discretos, a conselho, onde depois de assentados nas suas redes, que pera isto armam em umas estacas, e quieto o rumor dos mais que se ajuntam a ouvir, porque é a gente que em nenhuma coisa tem segredo, propõe o maioral sua prática a que todos estão mui atentos, e como se acaba, respondem os antigos cada um per si, até que vêm a concluir no que hão de fazer, brindando-se entretanto algumas vezes com o fumo da erva santa, que eles tem por cerimônia grave. E, se concluem que a guerra se faça, mandam logo que se fala muita farinha de guerra e que se apercebam de arcos e frechas e alguns paveses ou rodelas e espadas de paus tostados”. VICENTE do SALVADOR, Frei. História do Brasil: 1500-1627. Belo Horizonte: Editora Itatiaia, 1982. Tomando por base a leitura, a interpretação do documento e as reflexões acerca dos costumes gentílicos durante a América Portuguesa, analise as afirmações abaixo: I – Os indígenas consideravam a guerra uma luta e um ritual. Não tinham o objetivo de escravizar os vencidos ou exigir o pagamento de tributos, nem mesmo tomar suas terras. II – Os naturais da terra tratavam muito bem seus prisioneiros de guerras. Assegurando ao prisioneiro moradia, alimentação e até uma companheira durante sua estadia na tribo inimiga. III – Os inimigos capturados eram levados para os núcleos urbanos para serem negociados como escravos dos portugueses. Em troca os guerreiros conseguiam armas, munições e o direito a liberdade. IV – A guerra, além de vingar o ente querido e preservar sua memória, também representava uma forma de amadurecimento, respeito e bravura do indígena mediante os outros membros da tribo. É correto apenas o que se lê em: Alternativas Alternativa 1: I e II. Alternativa 2: III e IV. Alternativa 3: I, II e III. Alternativa 4: I, II e IV. Alternativa 5: II, III e IV.
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Alternativa D: I, II e IV
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