Question

Diferenciar o bem e o mal é uma das principais atividades para se começar a exercer a ética, mas neste sentido, devemos observar ainda outros quesitos como por exemplo a virtude, a prudência, a justiça, a fortaleza e a temperança.



Considerando esse trecho, analise as afirmativas a seguir

I. A prudência é a vontade de respeitar os direitos e os deveres, é o dar aos outros o que é seu por direito, de acordo com a sua natureza, a necessidade, sua base de vida.

II. A temperança é a firmeza interior contra tudo aquilo que gera danos a pessoa, com a constância para vencer as dificuldades e os perigos, procurando o bem.

III. A justiça, é a vontade de respeitar os direitos e os deveres, é o dar aos outros o que é seu por direito, de acordo com a sua natureza, a necessidade, sua base de vida.

IV. A fortaleza é o meio justo entre o excesso e a falta. Assegura o domínio da vontade sobre os instintos

V. A virtude assegura as melhores condutas algumas inclusive como virtudes básicas e inerentes ao caráter de cada ser humano

Estão corretas as afirmativas:

A)
Somente as afirmativas II e IV

B)
Somente as afirmativas III e V

C)
Somente as afirmativas I e II

D)
Somente as afirmativas II, III e IV

E)
Somente as afirmativas I, III e V

Answer 1

Resposta:

A resposta é D

Explicação:

Espero que tenha ajudado!

Answer 2

Virtudes e pecados são atos humanos que são cultivados na vida humana, gerando consequências boas ou ruins (D).

As virtudes cardeais

• A prudência é o hábito de agir com sabedoria, discernimento, ponderação e avaliação dos próprios atos, percebendo previamente suas consequências.

• A justiça é o senso de igualdade de direitos e deveres, agindo em vista do bem comum, da verdade e da dignidade da vida e dando a cada um o que lhe é devido.

• Fortaleza é a força de vontade ou cultivo da força necessária à nossa vontade, para resistir aos impulsos de nossos desejos de poder, prazer e posse.

• Temperança é o senso do limite diante dos bens ou do prazer, procurando a medida certa, para não sermos dominados pelo próximo nem feri-lo.

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