De acordo com Safatle, como a política deve ser pensada?
Soluções para a tarefa
Resposta:
"Em política, entrar em confrontação é desconstruir circuitos de afetos"
Explicação:
Política é uma questão do que eu sou capaz de sentir e do que eu não sou capaz de sentir; do que eu sou capaz de perceber e do que não sou capaz de perceber; do que eu sou capaz de ver e do que eu não sou capaz de ver. Quem controla o regime de visibilidade, o regime de percepção e o regime de sensibilidade define a configuração do campo político. Por isso há uma aesthesis - uma estética - na base de toda política. Mas uma estética no sentido de que há uma determinação sobre os modos de afecção nos tempo e no espaço como fundamento do regime de visibilidade que organiza o campo do político. É uma maneira de lembrar que a experiência política não é a constituição de um campo no qual nós poderíamos organizar o debate racional a partir de demandas de consenso em direção à possibilidade de identificar o melhor argumento no interior de um processo de argumentação. Como se houvesse uma racionalidade comunicacional de base no interior do que poderíamos entender como a "razão" no campo da experiência política. Ao contrário: sendo o campo social organizado a partir do circuito de afetos, política é, antes de mais nada, um embate a respeito do que os afetos trazem no seu interior. Porque a maneira como eu sou afetado é socialmente constituída da sensibilidade, ela significa a adesão a uma certa forma de vida, a uma história da experiência, que se enraíza no seu interior na maneira com que os corpos são constituídos, com que a corporeidade é constituída.