de acordo com karl marx e f engels como podemos distinguir os homens dos aminais
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Assim Dizia Ele :
Foi através do trabalho que o homem produziu a sua
própria humanização. O trabalho permitiu ao homem
distanciar-se de sua animalidade, desenvolvendo uma
série de novas faculdades e capacidades. Ele não deixou
de ser natureza. Mas tornou-se humano. Transformou a
sua natureza dada em natureza humanizada. Toda a
história do homem consiste apenas nesse processo
através do qual o homem transforma a sua própria
natureza e se humaniza.35 Por meio do trabalho, o
homem se diferencia da natureza, mas não rompe com
ela. Sobre a sua universalidade natural, o homem produz
a sua particularidade através do trabalho. O homem
apresenta-se então como um ser que é determinado por
sua historicidade: “a história é o ato de nascimento do
homem”. Assim, ao invés de se opor à natureza numa
antinomia insuperável, em Marx, a história apresenta-se
como a “verdadeira história natural do homem”.36
Todo ser natural está obrigado a se relacionar com a
natureza. Com o homem, a coisa não é diferente. A
natureza é o corpo inorgânico do homem, é uma parte
de seu corpo
Foi através do trabalho que o homem produziu a sua
própria humanização. O trabalho permitiu ao homem
distanciar-se de sua animalidade, desenvolvendo uma
série de novas faculdades e capacidades. Ele não deixou
de ser natureza. Mas tornou-se humano. Transformou a
sua natureza dada em natureza humanizada. Toda a
história do homem consiste apenas nesse processo
através do qual o homem transforma a sua própria
natureza e se humaniza.35 Por meio do trabalho, o
homem se diferencia da natureza, mas não rompe com
ela. Sobre a sua universalidade natural, o homem produz
a sua particularidade através do trabalho. O homem
apresenta-se então como um ser que é determinado por
sua historicidade: “a história é o ato de nascimento do
homem”. Assim, ao invés de se opor à natureza numa
antinomia insuperável, em Marx, a história apresenta-se
como a “verdadeira história natural do homem”.36
Todo ser natural está obrigado a se relacionar com a
natureza. Com o homem, a coisa não é diferente. A
natureza é o corpo inorgânico do homem, é uma parte
de seu corpo
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