"Cultura” é um conceito muito familiar às Ciências Humanas. Definições bem estruturadas de "cultura" foram construídas dentro do campo da Antropologia. Os antropólogos afirmam que Cultura é tudo aquilo que pensamos, fazemos e criamos no plano material ou imaterial - é, portanto, uma expressão de fazeres humanos. Existe também o conceito de “Cultura religiosa”. Leia e analise as asserções abaixo, que trazem entendimentos sobre esta expressão. I. A expressão “Cultura religiosa” remete a um conjunto de crenças e práticas religiosas que são compartilhadas por um determinado grupo de pessoas. Acrescenta-se que uma cultura religiosa é absolutamente impermeável, ou seja, em hipótese alguma pode sofrer influência de outra crença. PORQUE II. A expressão “Cultura religiosa” remete a um conjunto de crenças e práticas religiosas que são compartilhadas por um grupo de pessoas. Acrescenta-se que uma cultura religiosa pode assimilar, em razão de contextos históricos diversos, certos princípios, ou ainda, práticas de outra crença. Assinale a alternativa correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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Alternativa 1 é verdadeira.
I é falsa. Toda forma de crença religiosa, que é uma manifestação cultural, está suscetível a sofrer alguma influência de outra crença, seja no processo de conversão de culturas diferentes, seja pela própria tradição que formou esta crença.
II é verdadeira, e são exemplos desta assimilação o uso de parte dos textos sagrados judaicos pelos cristãos, a existência do sincretismo entre catolicismo e religiões de matriz afro-brasileira em nosso país e o fato de Jesus ser considerado como um profeta dentro da tradição islâmica.
II complementa e justifica I.
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