Criado em 1910, o Serviço de Proteção ao Índio (SPI) durara até o ano de 1967, abrangendo a boa parte da Primeira República e a Era Vargas como um todo. Comandada pelas altas patentes militares, qual o posicionamento do Exército quanto à questão indígena no Brasil Republicano?
Soluções para a tarefa
Resposta: Proteção do povo indígena e de seus direitos O projeto pretendia afastar a igreja católica porque o estado é laico, ou seja, não professa nenhuma religião, não podendo nenhum povo ser obrigado a ser católico. Ao estado que afastou a igreja, mas impôs o ensino regular aos indígenas, nas escolas do Estado Sim, a ideia era educar o índio e transformar em um trabalhado nacional a serviço do estado. Essa postura viola os direitos dos indígenas tanto quando a da igreja católica , por impor uma cultura eurocentrista do trabalho, não respeitando a cultura e valores indígenas A imagem representa as escolas da SPI e seu processo de ensino e descaracterização dos povos indígenas impondo a eles a nossa cultura do trabalho.
Explicação:
eu espero ter ajudado
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Resposta:
Explicação:
Sua fundação se deu em um período altamente crítico para os povos indígenas. Diversas frentes de expansão para o interior, ao longo de todo o país, faziam a guerra contra os nativos. Em meados de 1907, as disputas no interior chegaram às capitais e ao cenário internacional em tom de acirrada polêmica. O então diretor do Museu Paulista, von Ihering, defendia o extermínio dos índios que resistissem ao avanço da civilização, promovendo grande revolta em diversos setores da sociedade civil. Em 1908, o Brasil fora publicamente acusado de massacre aos índios no XVI Congresso dos Americanistas ocorrido em Viena (Ribeiro, 1979; Carneiro da Cunha, 1987).
Foi este contexto que deu origem ao Serviço de Proteção aos Índios e Localização de Trabalhadores Nacionais (SPILTN), que visava tanto a proteção e integração dos índios, quanto a fundação de colônias agrícolas que se utilizariam da mão-de-obra encontrada pelas expedições oficiais (Decreto nº. 8.072, de 20 de junho de 1910). Na base da unificação destas funções estava a ideia de que o 'Índio' era um ser em estado transitório. Seu destino seria tornar-se trabalhador rural ou proletário urbano. Em 1918 o SPI foi separado da Localização de Trabalhadores Nacionais (Decreto-Lei nº. 3.454, de 6 de janeiro de 1918). Entretanto, mesmo com a separação, a premissa da integração pacífica dos índios continuou a basear a atuação do órgão.