Sociologia, perguntado por sara6789, 10 meses atrás

(CONSULPLAN 2018) “[...] o conceito de classes sociais não é definido imediatamente e de forma a-histórica e, depois, encaixado na realidade. Na verdade, ele parte da realidade, do processo histórico de engendramento das classes, seu desenvolvimento e tendência para superação, nas relações sociais reais, concretas, no processo da história da humanidade. Dessa forma, o conceito de classes sociais deve ser entendido como expressão de uma determinada realidade, que é histórica e uma totalidade.”. (Viana, 2012, p. 21-22.). Para Weber a vida em sociedade é caracterizada por situações assimétricas que estabelecem certos conflitos sociais. Já em Marx, as classes sociais, referências centrais em sua obra: A) estabelecem relações de exploração e dominação que vão além de uma leitura puramente econômica. B) inexoravelmente destinadas (todas elas) a produzirem e, por conta disso, exercerem o prota- gonismo político e social.

Soluções para a tarefa

Respondido por camila4445
424

Resposta:

a correta e a letra A

Explicação:

CONFIA NA MAE


colador3mil: tô solteiro confia?
flaviosilva13: gado
unknownjp5: mds
dudux123: muuu
Aljun1o4: a confiei ent
julianagarciad94: vlww mãe
miguelraterslej: Os cara gadiando kakaka
ingridtauany95: obg
Lynck7: tem gado até no brainly p q p kakakkaka
joaopaulomlk0: confia na mãe dos meus filhos
Respondido por Matheusieti
169

A alternativa A está correta.

As relações sociais vão além das econômicas e neste aspecto:

Para Weber a ação social se estabelece em quatro tipos, esses que se aplicam como conceitos que explicam a realidade social.

Sendo eles:

  1. A ação racional com relação a um objetivo;  
  2. A Ação racional com relação a um valor;
  3. A ação afetiva;
  4. A ação tradicional.

Por fim, a ação social é movida como ações individuais dotadas de sentido por uma ação prévia, ser articulando na sociedade como parte do coletivo.


gabynascimento989: melhor resposta
sara6789: obrigada meu amor!!!!
ingridtauany95: tem c e
ingridtauany95: d viu
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