Question

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19.)

Pensar a comunicação, como o faz o autor, enquanto uma "necessidade humana e social", implica considerar que:

Considere o fragmento a seguir:

"[...] a comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social."

(BORDENAVE, Juan E. Díaz. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19

Answer 1

c) a comunicação é onipresente na sociedade, colaborando na sua organização e na formação do homem.