Como bem observou o sociólogo Norbert Elias a sociedade não é uma unidade, um amontoado de pessoas. Quando nos referimos à sociedade estamos sempre nos referindo a um grupo, apontando no mapa ou pensando em algum lugar do planeta. Nesse momento poderíamos estar nos referindo ao Brasil, à China à Índia ou a qualquer outro país por suas diferenças culturais: valores, tipos físicos, religião, política ou economia. Isso porque o homem, independente de onde viva, nasce e cresce vivendo como membro de uma sociedade, sendo criado por um pai, mãe, parente ou comunidade. (ELIAS, 1994, p. 13).
A partir do conteúdo deste fragmento de texto, identifique e assinale qual alternativa explica como se formam as identidades coletivas desvinculadas do Estado nacional.
O sentimento de pertencer a uma nação é a única forma de identidade possível em um mundo globalizado.
Com a globalização, os estados nacionais ficaram “menores” e as identidades nacionais desapareceram.
Todas as alternativas estão equivocadas.
O sentimento de pertencer a uma nação não é a única forma de identidade. A tradição passada de geração para geração, desde a escolha da região do país para morar, os hábitos e costumes, a religião, os critérios de escolha do que comer e como preparar os alimentos que se come são orientados por critérios étnicos e culturais.
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A última alternativa está correta.
Segundo Nobert Elias, o ideal de civilização, se dava através de uma noção expressa em uma cadeia de mudança nos padrões sociais da sociedade.
Além disso, ele dialoga sobre um processo de longa duração, que pode ser entendido como "civilizador" que caminha rumo a uma direção específica.
Por fim, para o autor, a civilização caminha de forma linear e evolutiva, mas de modo contínuo, com impulsos e contra-impulsos na evolução ou atraso da mesma.
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