Question

Como a ausência de liberdade pode trazer a paz, segundo Hobbes?

Answer 1

Tanto a liberdade quanto a ação são dois elementos teóricos que se correlacionam ao longo da História da Filosofia, principalmente no que concerne à Filosofia Moderna. Embora Thomas Hobbes (1588-1679) não seja considerado um filósofo relacionado fundamentalmente à defesa da liberdade, a sua argumentação política contém relevantes apontamentos sobre o modo como os indivíduos determinam suas ações diante da ausência ou limitação da liberdade, assim como da sua completa possibilidade.

 

Na perspectiva de Hobbes, todo processo deliberativo envolve uma sucessão alternada de desejos, aversões, esperanças e medos relativos à ação a ser seguida ou a seu impedimento. A deliberação humana é antes de tudo passional, ou seja, relacionada às paixões. Esta, por sua vez, se inicia quando nos sentimos motivados a fazer algo que consideramos bom para nós, mas pode ser interrompida a qualquer momento, se detectamos indícios de que a ação em questão pode trazer-nos algum dano ou prejuízo à vida. A passagem da deliberação para a realização da ação deliberada é intermediada pela faculdade da vontade. A vontade ou o querer humano põe fim à liberdade de escolhermos outro desdobramento concernente à ação proposta.

No contexto do pensamento de Hobbes, a concepção geral de liberdade está relacionada a um modelo de física estritamente mecanicista que tem a pretensão de explicar os fenômenos naturais reduzindo-os a relações entre corpos e movimento. Ao conceber a realidade como sendo unicamente composta de corpos e movimento, Hobbes insere todos os fenômenos em um espaço geométrico no qual se articulam somente ocorrências de causa e efeito. Especificamente, o filósofo formula a ideia de liberdade à luz da sua reflexão mecanicista, precisamente a partir das categorias fundamentais da Física como extensão, causalidade e força. Segundo Hobbes, “há um abuso de linguagem quando as palavras livre (free) e liberdade (liberty) são aplicadas a qualquer coisa que não seja um corpo, pois aquilo que não se encontra em movimento não está sujeito a impedimentos”. Portanto, quando Hobbes se refere à liberdade, não está designando uma liberdade desta ou daquela coisa, mas a liberdade de um corpo naturalmente livre, isto é, como portador de algum tipo de movimento.