Question

Com Reich começamos a ampliar a noção de que o corpo fala tanto quanto a palavra. Na verdade sem este contexto, não-verbal, sem esta cara e gesto, sem este tom de voz, sem esta situação e personagens, a frase não terá sentido – este sentido. A análise da comunicação verbal feita levando-se em contaexclusivamente as palavras é tão inócua como estudar aerodinâmica na Lua – onde não há atmosfera e não pode existir avião como nós o conhecemos.
O que dá sustentação, força e sentido aos pronunciamentos verbais é precisamente a cara, o tom de voz, o gesto e a posição. Tudo isso entra em cena, isto é, numa situação. (...)
De tal forma a palavra engoliu a comunicação humana, que para a maior parte daspessoas ela é toda a comunicação. Mas tanto a observação atenta das pessoas como o cuidadoso registro cinematográfico das mesmas vão nos mostrando que qualquer diálogo envolve três conjuntos expressivos simultâneo – quando menos.
Primeiro o que eu disse ou pensei – e que pode ser escrito. Depois o meu tom de voz e /ou a música da frase, que é inteiramente outra coisa, a revelar o tempo inteirominha disposição emocional. Quando tristes, com raiva, interessados ou ressentidos, nossa voz revela o tempo todo os sentimentos que acreditamos secretos – ou que nem percebemos!
Além da letra e da música da palavra, temos a encenação ou a dança gestual – as caras, as poses e gestos que acompanham a frase. Qualquer pronunciamento envolve todos esses elementos, e a alteração de qualquer um delesaltera o sentido do que pretendemos comunicar. Sabemos todos que é assim, mas arrastados pelo sentido das palavras, quase nunca lembramos que é assim. Nem usamos – intencionalmente – o que sabemos.

VAMOS ENTRAR
Fizemos uma descrição da nossa capacidade expressiva vista por fora. Vamos tentar dizer alguma coisa sobre ela, conforme a percebemos interiormente.
A imensa maioria das pessoasacredita, ao falar, que o importante é o rosário das palavras, que este rosário diz exatamente o que elas pretendem e, implicitamente, o que a música da voz e a dança dos gestos estarão completamente de acordo ou integradas às palavras ditas.
Mas se fosse assim a pessoa não estranharia nada, nem a própria figura vista num teipe, nem a própria voz e suas inflexões ouvidas num gravador. Muito menosestranharia as reações dos outros “ao que ela disse!”.
Nossa estranheza ante nossa imagem e nossa voz mede exatamente a distância ou a diferença entre o que pretendemos comunicar, e o que o outro recebe – ou entende.
Como se percebe, é sempre o corpo que atrapalha! Quem manda ele não usar a voz certa ou fazer o gesto que cabe?
É tal nossa inconsciência de nossa música vocal e do que ela insinua,dos nossos gestos e o que eles sugerem que, ao percebermos, que o outro não nos entendeu atribuímos a ele, invariavelmente, a culpa. Ele é que não prestou atenção, que não se interessa. Que está azedo ou com raiva, com inveja e quanto mais.
Sempre ele, a culpa é sempre dele. Você conhece muito bem este refrão leitor – não conhece?
Perceber o próprio corpo significa, em todas as situações,reconhecer todas as nossas intenções, tanto as que vão expressas nas palavras, como as que vão incluídas no tom da voz, nos gestos, nos olhares, na expressão da boca, no jeito do corpo... (...)
(GAIARSA, José Ângelo. O que é corpo. São Paulo: Brasiliense, 1986. p. 14 – 25. Coleção Primeiros Passos).

Q.7 Em algum(ns) dos trechos abaixo, o emprego da primeira pessoa do discurso representa o ponto de vista do autor e daqueles que compartilham de sua opinião. Registre esse(s) trecho(s) no caderno e justifique sua(s) escolha(s).

a) Com Reich começamos a ampliar a noção de que o corpo fala tanto quanto a palavra.
b) Fizemos uma descrição da nossa capacidade expressiva vista por fora.
c) Primeiro o que eu disse ou pensei - e que pode ser escrito.
d) Nossa estranheza ante nossa imagem e nossa voz mede exatamente a distancia ou a diferença entre o que pretendemos comunicar e o que o outro recebe - ou entende .

Answer 1

os trechos são as letras A,B e D