Question

“Com a pensadora brasileira Marilena Chauí, que nos serve de apoio para várias observações [...], podemos dizer que, do ponto de vista mais específico, a filosofia se apresenta com quatro definições gerais”, que são, exceto.

a) Falamos de visão de mundo de um povo, de uma cultura. Visão de mundo é um conjunto de ideias, de valores e de hábitos práticos de um povo, que fazem com que se defina uma identidade do povo. Assim, confunde-se com cultura, o que não convém.
b) Identifica-se a filosofia com a sabedoria de vida, ou como “filosofia de vida”. Neste caso provavelmente incluiríamos como “filosofias” o Budismo, o Cristianismo, e não conseguiríamos distinguir entre filosofia e religião, o que convém fundamentalmente à racionalidade filosófica.
c) A filosofia é um esforço racional, sistemático, rigoroso, para conceber o universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. Esta definição corresponde mais claramente com a História da Filosofia. Assim conseguimos perceber a diferença entre religião e filosofia.
d) Pela fé, aceitam-se verdades não demonstráveis e que tantos considerarão até mesmo irracionais. Claro que isso não significa que, sob todos os pontos de vista, as verdades de fé não sejam aceitáveis, ou até mesmo razoáveis, como tentou fazer são Tomás de Aquino, que se esforçou por mostrar que as verdades cristãs não eram contrárias à razão.
e) A filosofia é admitida como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas, ela preocupa-se com os princípios do conhecimento (científico, epistemologia ou teoria do conhecimento científico), com a origem, forma e conteúdos dos valores éticos, políticos e estéticos.

Answer 1

Olá!

A filosofia pode ser entendida de quatro formas gerais: como visão de mundo, como sabedoria de vida, como esforço racional e como fundamentação crítica de conhecimentos e práticas. 

Não encontra-se na definição da autora a seguinte alternativa:

d) Pela fé, aceitam-se verdades não demonstráveis e que tantos considerarão até mesmo irracionais. Claro que isso não significa que, sob todos os pontos de vista, as verdades de fé não sejam aceitáveis, ou até mesmo razoáveis, como tentou fazer são Tomás de Aquino, que se esforçou por mostrar que as verdades cristãs não eram contrárias à razão.