Cada vez que somos levados a qualificar uma cultura humana de inerte ou estacionária, devemos, portanto, nos perguntar se este imobilismo aparente não resulta da ignorância que temos de seus interesses verdadeiros, conscientes ou inconscientes, e se, tendo critérios diferentes dos nossos, esta cultura não é, a nosso respeito, vítima da mesma ilusão (LÉVI-STRAUSS, Claude. Raça e História. In: Antropologia Estrutural Dois, Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1976, p. 346. O fragmento de texto acima foi utilizado por um professor de Antropologia em uma atividade preparatória para uma pesquisa de campo em uma pequena localidade urbana, envolvendo seus alunos, em sua maioria jovens moradores de uma metrópole. A qual objetivo metodológico presente na obra de Lévi-Strauss atende a proposta desse professor?
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O objetivo, presenta na obra de Lévi-Strauss, no qual atende a proposta do professor é ) Adotar uma vigilância epistemológica frente ao que, a princípio, pode parecer aos olhos do pesquisador uma sociedade sem história.
É possível observar na obra de Lévi-Strauss dois conceitos de natureza:
- por uma natureza que se opõe à cultura num programa científico formulado em termos classicamente dualistas
- uma teoria do conhecimento decididamente monista que considera o espírito como parte e produto desse mesmo mundo.
Espero ter ajudado.
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