Question

Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A educação escolar indígena no Brasil tem uma longa trajetória, tecida desde os primórdios da colonização e cujo
modelo predominante, alheio às cosmologias indígenas, foi imposto com o explícito intuito colonizador, integracionista e
civilizador. No entanto, coerentes com seus modos de vida, os povos indígenas afirmaram, desde os primeiros contatos
com os europeus, um modelo próprio de educação que se mostrou inadequado para as práticas escolares, visto que nas
sociedades tradicionais, entre as quais situamos as sociedades indígenas, "as teorias do mundo, do homem e da
sociedade são globais e unificadoras.
Porque
II. Nas sociedades indígenas, o saber é acessível a todos, "dividido a partir de graus de iniciação que o eleva, e não a partir
de uma setorização de conhecimentos que o fragmenta", como ocorre na organização e na transmissão dos
conhecimentos escolares do modelo ocidental. Ainda hoje, nas sociedades indígenas, sobressaem três aspectos principais
que conformam uma unidade educativa: a economia da reciprocidade; a casa, como espaço educativo, junto à família e à
rede de parentesco; a religião, ou seja, a concentração simbólica de todo o sistema, expressa nos rituais e nos mitos."
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
(A) As asserções I e ll são proposições verdadeiras, e a ll é uma justificativa correta da I.
B) As asserçõesie l e Il são proposições verdadeiras, mas a ll não é uma justificativa correta da I.
C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a Il é uma proposição falsa.
D) As asserções I e ll são proposições falsas.
E) A asserção I é uma proposição falsa, é a II é uma proposição verdadeira.​

Answer 1

Resposta: LETRA A

Explicação:

Answer 2

E) A asserção I é uma proposição falsa, é a II é uma proposição verdadeira.​

Na verdade, apenas a asserção II é correta, pelo fato de que a educação indígena se difere inteiramente da educação ocidental, visto que apresenta paradigmas diferenciados em relação à ocidental, que durante toda a trajetória da Humanidade, tem sido reprovada.

Isto se torna mais evidente ainda durante o Brasil Colonial, em que a forma pela qual os índios aprendiam era proibida, visto que os jesuítas não somente realizavam o processo de catequese, mas também proibiam a cultura indígena.