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Na obra Teogonia, de Sócrates, encontram-se as críticas ao Mito da Caverna e ao Mito de Prometeu, em que Sócrates refuta a ideia de crença existente nessas narrativas.
O mito é um componente importante que atravessa todo o comportamento social dos indivíduos; é um relato que não precisa de comprovação porque o critério de adesão ao mito é a crença.
Na cultura grega clássica, cada pólis tinha sua divindade protetora, e o conjunto dessas divindades tentava explicar aspectos importantes da realidade, como a origem do universo, dos deuses e dos homens.
Na Grécia Antiga, os mitos eram encontrados nas discussões filosóficas e compartilhavam os mesmos critérios de verdade, ou seja, a consciência filosófica e o pensamento mítico se identificavam.
O mito pode ser abordado como veículo de inteligibilidade da existência humana, e suas narrativas podem ser encontradas nos contos populares, na literatura e no cinema.
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Nas afirmativas sobre os mitos da Grécia Antiga, podemos afirmar que são verdadeiras a II, III e IV.
Do mito ao logos
A Filosofia surgiu como uma busca para respostas que eram obtidas com base nos mitos, uma verdade dada. Passou-se então a buscar a verdade através do logos, da razão.
- Sócrates não escreveu obra alguma, todos os relatos de sua filosofia foram descritos por Platão, seu discípulo. Teogonia é uma obra de Hesíodo. Alternativa falsa.
- O mito é uma verdade revelada, passada de geração em geração, e não precisa de comprovação porque se baseia na crença. Alternativa verdadeira.
- Na cultura grega, cada pólis tinha seus templos dedicados às divindades protetoras, e o conjunto desses deuses explicava a origem do universo. Alternativa verdadeira.
- Os mitos eram discutidos na filosofia grega, mas o pensamento filosófico era justamente uma ruptura com os mitos, buscava-se superá-los. Alternativa falsa.
- O mito pode ser abordado como algo que tenta compreender e explicar a existência humana, e esses mitos são contados na literatura, no cinema, contos populares e etc; Alternativa correta.
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