Question

As qualidades de excelência e, de fato, a instituição da moralidade na tradição confucionista, estão fundamentadas no cultivo da reverência familiar. Os Analectos de Confúcio declaram que é raro um homem que é bom como filho e obediente [Xiaoti] como jovem ter a inclinação de transgredir contra seus superiores; não se sabe de alguém que, não tendo tal tendência, tenha iniciado uma rebelião. O cavalheiro [Junzi] dedica seus esforços às raízes, pois, uma vez que as raízes estão estabelecidas, o Caminho [Dao] daí brotará. Ser um filho bom e um jovem obediente é, talvez, a raiz do caráter [Ren] de um homem. No que concerne à ética confucionista dos papéis, analise as sentenças a seguir:

I- A ética dos papéis pode ser incluída no tópico sobre Ética da Virtude, porque há conexões óbvias e imediatas que são frequentemente feitas entre a ética de Aristóteles e a ética de Confúcio.
II- O mundo chinês assume uma ontologia inteiramente diferente, não essencialista, um cosmos dinâmico e um mundo humano em que todas as relações são caracteristicamente familiares, a ética dos papéis confucionista é distinta como uma teoria ética e deve ser entendida em seus próprios termos.
III- O confucionista não considera indivíduos abstratos, mas coloca o foco da atenção e da tomada de decisão ética em pessoas concretas em uma matriz de relações de papéis relacionais com os outros.
IV- A ética dos papéis confucionista é uma ética da responsabilidade que requer ação. É uma ética robusta que invoca uma imaginação moral criativa que permite ao indivíduo articular posicionamento político, a fim de determinar os esforços necessários para alcance dos resultados mais adequados em circunstâncias específicas.

Assinale a alternativa CORRETA:
a) As sentenças I, II e III estão corretas.
b) As sentenças I, II e IV estão incorretas.
c) Somente a sentença II está correta.
d) As sentenças II, III e IV estão corretas.

Answer 1

Resposta:

As sentenças I, II e III estão corretas.

Explicação:

FIZ A PROVA