Question

As práticas de linguagem contemporâneas não só envolvem novos gêneros e textos cada vez mais multissemióticos e multimidiáticos, como também novas formas de produzir, de configurar, de disponibilizar, de replicar e de interagir. Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: i. O trabalho com gêneros textuais está diretamente articulado a compreensão de linguagem como processo de interação. Ii. Cartazes educativos, anúncios publicitários, placas e faixas são textos com a finalidade de divulgar produtos e/ou serviços e promover campanhas educativas no setor da publicidade. Iii. As biografias, testemunhos orais e escritos, obras historiográficas e noticiários são textos com a finalidade de registrar e analisar as ações humanas individuais e coletivas e contribuir para que as experiências sejam guardadas na memória das pessoas. Iv. Receitas, os manuais de uso de eletrodomésticos, as instruções de jogos são textos com a finalidade de orientar a organização do tempo e do espaço nas atividades individuais e coletivas necessárias à vida em sociedade. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:

Answer 1

Quanto às práticas de linguagem contemporâneas, está correta a alternativa C) I, II e III, apenas.

Afirmativas sobre as práticas de linguagem atuais:

• I - A primeira afirmativa está CERTA, dado que o trabalho com gêneros textuais tem relação com o entendimento da linguagem como um processo interativo.

• II - A segunda afirmativa está CERTA, uma vez que cartazes educativos, anúncios publicitários, placas e faixas possuem o objetivo de realizar a divulgação de produtos e serviços, além da promoção de campanhas educativas.

• III - A terceira afirmativa está CERTA, visto que biografias, testemunhos orais e escritos, obras historiográficas e noticiários objetivam o registro e a análise das ações individuais e coletivas das pessoas.

• IV - A quarta afirmativa está ERRADA, porque receitas, os manuais de uso de eletrodomésticos, as instruções de jogos têm a finalidade de organizar a vida individual, e não a vida coletiva.

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