as diferentes correntes do pensamento pedagógico brasileiro? heeelllpppp :)
Soluções para a tarefa
As principais correntes da pedagogia são:
Tradicional– o professor é foco central, orientando o conteúdo e proporcionando ao aluno o conhecimento da evolução do homem. A método utilizado é a aula, geralmente expositiva, sequencialmente predeterminada e fixa. Focada na repetição de exercícios e na memorização. O conteúdo programático é inflexível e conservador.
Comportamental – predomina o método científico e a experimentação. O homem deve ser orientado a exercer o sentido pleno sobre a natureza. A situação do aluno é menos passiva com relação a aquisição do conhecimento. Utiliza-se a avaliação progressiva para averiguar a aprendizagem do aluno durante o processo. A mudança do individuo, que se propõe, consiste na transformação de seu comportamento.
Montessoriana – objetiva despertar o interesse espontâneo na criança, obtendo uma concentração natural nas tarefas, para não cansá-las ou desinteressá-las. Confere total liberdade às crianças, livres pra se movimentar pela sala de aula e realizar suas próprias atividades, sempre tentando gerar um ambiente propício para auto-educação. O que futuramente gerará autonomia necessária para a continuação do aprendizado em outros níveis.
Renovadora – resposta direta aos excessos da vertente tradicional. Envolve várias correntes, e tem como objetivo a aprendizagem por descoberta. O professor passa a ser orientador e facilitador do processo de busca do conhecimento, que deve partir do aluno, ou melhor, das motivações espontâneas do mesmo.
Tecnicista – inspirado nas teorias behavioristas e abordagem sistêmica do ensino. Com a prática pedagógica burocrática, controlada e dirigida pelo professor, com currículo pouco flexível aliado a atividades mecânicas, conteudistas.
Sócio-cultural – preocupação com as questões sociais, visando a maior participação do povo nos processos de formação de cultura. Uma síntese entre humanismo, o Existencialismo e o Marxismo. O indivíduo é ativo e participante na aquisição e construção do conhecimento. Interagindo com a sociedade, em processo de permanente transformação para a criação de consciência crítica da sociedade. Na escola, se procura a criação de simulações realistas, com conteúdo adaptado para esse realidade.
Humanista – o individuo é o principal colaborador da construção dos saberes humanos, e a ênfase se dá na vida emocional e psicológica do aluno, assim como suas relações interpessoais. O professor aparece somente como um facilitador, orientando o conhecimento do aluno. Não existem modelos prontos ou regras pré-estabelecidas, com o entendimento que o homem é um ser em permanente evolução.
Libertadora – motivado pelo fim da ditadura militar e com intensa mobilização dos educadores para uma educação crítica e a serviço de transformações sociais, econômicas e políticas em vigor, superando as desigualdades. A atividade escolar está concentrada em discussão de temas sociais e políticos, bem como ações diretas sobre a realidade social vigente na época.
Cognitivista – enfatiza a investigação dos processos centrais do indivíduo, bem como a preocupação com a gênese dos processos cognitivos. É interacionista, porém considera a aprendizagem como resultado que vai além da interação com o ambiente. Objetiva conferir capacidade ao aluno de assimilar o conhecimento, com a integração de informações, para processá-las posteriormente. A ação educativa deve contribuir para o fortalecimento da democracia, mas também fazer com que o aluno conquiste, gradualmente, sua autonomia intelectual.
Critico-social de conteúdos – surge ao mesmo tempo que a pedagogia libertadora, com a proposta de reação a alguns educadores, que na épica, não aceitavam a pouca relevância da pedagogia libertadora. Ela assegura, sobretudo, a função social e política da sociedade através do permanente trabalho com conhecimentos sistematizados, de forma a colocar as classes populares em condições intelectuais para a sua efetiva inserção e participação nas lutas sociais.
Construtivista – empenhada em explicar a inteligência humana partindo do princípio que o desenvolvimento da inteligência é determinado pelas ações mútuas entre o indivíduo e o meio. A ideia é que o homem não nasce inteligente, mas também não é passivo sob a influência do meio, isto é, ele responde aos estímulos externos agindo sobre eles para construir e organizar o seu próprio conhecimento, de forma cada vez mais elaborada.