Question

As crenças e as convicções podem ser determinantes para as escolhas de nossa vida, dependendo dos entendimentos e dos ensinamentos que cada um recebe. Por exemplo, os aprendizados, as crenças e os conhecimentos repassados na catequese ou na escola dominical dos cristãos católicos ou evangélicos acabam servindo de base para tomadas de decisões e estilos de vida e modos de ser das pessoas cristãs. Marque a ALTERNATIVA QUE NÃO CORRESPONDE À RELIGIÃO ASSOCIADA.
Os judeus acreditam que Jesus precisou sofrer, morrer e ressuscitar (voltar a viver depois de morto) para redimir os pecados das pessoas.

Deus para os islâmicos é Allah (ou Alá no português) um nome árabe que, segundo a crença islâmica, engloba todos os nomes e atributos de Deus Único, Todo Poderoso, Onipresente e Onisciente. Cabe aos islâmicos ser submissos a Allah, o que significa entrega, obediência completa a ele, além de submeter-se "à religião do islã" e "Islamismo".

Para os espíritas, Jesus é um modelo de ser humano mais perfeito que Deus ofereceu, para servir de guia. Neste sentido é que Allan Kardec afirma que, "para o homem, Jesus constitui o tipo da perfeição moral a que a Humanidade pode aspirar na Terra".

No Hinduísmo e no Budismo, o karma tem um papel muito importante na vida de uma pessoa. O karma é a lei que garante o equilíbrio entre o que fazemos e o que nos acontece.​

Answer 1

Podemos dizer que os judeus não acreditam que Jesus precisou sofrer, morrer e ressuscitar para redimir os pecados da humanidade, ou seja, a alternativa que não corresponde à religião associada é a "primeira".

Algumas Religiões e suas características

É correto afirmar que os islâmicos acreditam que existe apenas um Deus, que é Todo Poderoso, Onipresente e Onisciente, e que todos os fiéis devem ser submissos a Deus.

Os espíritas através das obras de Allan kardec, acreditam que Jesus é o modelo de ser humano mais perfeito que já habitou a Terra, constituindo a perfeição moral.

Os hinduístas e os budistas acreditam no Karma, que é a lei que garante o equilíbrio entre o que fazemos e o que nos acontece.

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