Question

Ao nos depararmos com a população indígena alguns cuidados devem ser tomados. Isso porque essa fração da população possui uma forte caracterísitca de vulnerabilidade. Ou seja, a mesma ataca frontalmente a existência dessas crianças [as crianças xetás] e faz com que tenhamos um olhar diferenciado sob as mesmas. Além disso, criar um marco conceitual criar um marco conceitual novo para que a forma de tratamento, além do descritivo, aponte também soluções e respeite a singularidade dessas crianças. Muitas vezes, nos valer de conceitos que já são produzidos podem acarretar em pré-conceitos que não se deve ter dentro de uma sociedade, principalmente quando ferem o princípio da dignidade da pessoa humana. Valendo-se de autores e premissas, o que se observa é que o sistema atual, muitas vezes, condena um povo tradicional a sua não existência. É com isso que o assistente social precisa lidar, a fim de inserir novamente esse sujeito em sociedade.

CONSELHO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE. ECA e os direitos das crianças indígenas. 14 de fev. 2012.





Sobre o assunto apresentado acima, analise as assertivas a seguir:


I. Os xetás – povo indígena tradicional do Paraná – sofrem um processo de invisibilização, que causa um efeito de não existência, e que atinge de maneira especialmente violenta as suas crianças, que são, assim, desconsideradas pelos não índios em suas raízes históricas e sua cultura.

II. Os marcos conceituais existentes para o estudo dos povos tradicionais são suficientes para compreender a estrutura de sua cultura e sua sobrevivência no seio da cultura opressora.

III. Os marcos conceituais existentes – ainda que consideremos sua valiosa contribuição para o avanço da emancipação dessas populações tradicionais e para o entendimento da infância – foram construídos a partir da ótica do colonizador e acabaram por contribuir para a construção de “Estatutos de Verdade” que contribuíram para a opressão do povo Xetá e de outros povos.

IV. Quando se fala da necessidade de um novo olhar não desconsidera a contribuição de outras linhas teóricas e de pesquisa, como a Sociologia da Infância e a Antropologia da Infância, mas afirma que essas linhas servem como pontos de partida para reflexões inovadoras.



É correto o que se afirma em:

Alternativas
Alternativa 1:
I, II, III e IV.

Alternativa 2:
I e II apenas.

Alternativa 3:
II e III apenas.

Alternativa 4:
I, III e IV apenas.

Alternativa 5:
I, II e III apenas.

Answer 1

Qualquer povo indígena é invisibilizado nos processos sociais, por isso que os marcos conceituais existentes para o estudo dos povos tradicionais são insuficientes e precisam ser inovados para criar novos olhares que contribuam para o estudo da sociologia e antropologia de diferentes culturas (alternativa 4).

A antropologia e os marcos conceituais europeus

A antropologia tem uma forte ligação com a forma dos europeus estudarem as culturas e os povos, e esses povos que foram colonizadores e que promoveram a escravidão e outras diversas explorações e ataques a culturas diferentes, possuem marcos conceituais muito limitados em relação a povos de culturas não europeias.

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