Question

)
Analisando os pressupostos teóricos e metodológicos colocador por Karl Marx (1818-1883), no que os autores denominam como materialismo histórico e dialético, coloque "V" para as afirmativas verdadeiras e "F" para as de conteúdo falso:

( ) Um primeiro pressuposto de toda existência humana e, portanto, de toda história é que os homens devem estar em condição de poder viver a fim de fazer a história.

( ) Marx parte das condições materiais de vida dos indivíduos como sendo o elemento comum a todos os indivíduos em qualquer lugar, pois para sobreviver os homens precisam dominar a natureza e modificá-la ao mesmo tempo em que se organizam socialmente.

( ) O modo de produção da vida material condiciona o processo de vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência do homem que determina o seu ser; é inversamente seu ser social que determina a sua consciência.

( ) O primeiro fato histórico é, pois, a produção dos meios que permitem satisfazer essas necessidades, a produção da vida material; trata-se de um fato histórico; de uma condição fundamental de toda história, que é necessário, tanto hoje como há milhares de anos, executar, dia a dia, hora a hora, a fim de manter os homens vivos.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.

Answer 1

Resposta:

A sequência correta que melhor aborda as

ideias de Marx e a luta de classes está na letra D: F-F-F-F-V.

1 - Falso. Marx argumenta sobre a existência

humana como parte de um processo social

dividido em duas classes, onde a condição

do trabalhador é a de buscar seus direitos e

a sociedade ser dividida de forma igualitária.

2- Falso. Marx parte das condições materiais geradas pelo trabalho e pela divisão das classes para explicar a sociedade como um todo.

3- Falso. A consciência do homem define a busca pela luta por seus direitos.

4 - Falso. Marx entende o Estado como uma ferramenta de organização e controle social, expressivamente utilizada para coagir o indivíduo em questões que se relacionam a fatores sociais e econômicos.

5 - Verdadeiro.