Question

alguém faz uma redação sobre " O sentido da vida: a crença na reencarnação e na ancestralidade "
URGENTE PFV​

Answer 1

As civilizações ao longo de sua história elaboraram diferentes concepções fundamentais para a compreensão do que possa acontecer com a alma depois da morte. São elas a reencarnação e a ancestralidade. Inicialmente parte-se da premissa de que o corpo material é um composto habitável por um ser incorpóreo denominado de alma (espírito ou adjacente). Desse modo, supõem-se que o corpo humano (com forma, peso, tamanho, cor) seja animado por um princípio vital (sem forma, sem peso, sem tamanho, sem cor).


REECARNAÇÃO: nascer-morrer-renascer

A concepção reencarnacionista foi defendida por filósofos, historiadores, religiões como a do Egito Antigo, o Hinduísmo, Budismo, Jainismo, Sikhismo, Taoismo, religiosidade indígena, Vodu, Cabala judaica, Rosacrucianismo, Espiritismo e inclusive o Cristianismo esotérico. Há indícios da crença na reencarnação desde a Pré-história onde achados arqueológicos encontraram pessoas mortas em posição fetal que os homens daquela época acreditavam ser uma preparação ritual para a entrada em outra vida. Outra fonte sobre a reencarnação são os Vedas - Escrito sagrado da religião Hinduísta.


ANCESTRALIDADE: nascer-morrer-ancestralizar


É a crença segundo a qual quando um indivíduo morre torna-se um ser espiritual com capacidade de proteger seus parentes que ainda não transcenderam para outro plano de que agora gozam. Por essa razão os adeptos do ancestralismo reverenciam seus antepassados e restabelece uma nova comunicação através de orações, súplicas, sacrifícios. Embora não possam ser visto, os familiares sentem sua presença ou percebem alguns sinais de sua autenticidade através de sonhos e pela posse. Um espírito protetor define bem essa crença e prática religiosa muito comum entre tradições religiosas tribais, mas não é universal, pois como se sabe, religiões de tradições orais não são proselitistas o que de certa forma acaba contribuindo para que sua prática fique restrita a determinado espaço geográfico ou mesmo étnico. Um espírito protetor é também um mediador entre os homens e o transcendente. Sua prática está presente no Oeste da África, Polinésia, Melanésia, vários povos indo-europeus, China e Japão.