A vida em sociedade não é sinônimo de paz, mas de conflito. Isto já se apresenta ao longo do tempo na medida em que concentramos muitas pessoas no mesmo espaço, ou seja, os conflitos são intensos nas sociedades urbanas. Destaque para a sociedade industrial capitalista, na qual vários pensadores se debruçaram nos conflitos urbanos da sociedade maquinofatureira e a quantidade de problemas que
a vida industrial expressou. Em muitos destes conflitos, devido às suas proporções, se
considerava que o ser humano deveria ser “moldado” à sociedade para que pudesse contribuir para o desenvolvimento econômico, gerar uma ordem social e contribuir para a superação dos conflitos. Uma linha de pensamento social considerada mecanicista expressa esta ideia.
Diante desta reflexão e, após estudar o livro didático, responda: Dos pensadores sociais mais tradicionais, ou também considerados clássicos, qual deles se aproxima dessa concepção de sociedade? Por quê?
Soluções para a tarefa
Resposta: Émile Durkheim
Explicação: Émile Durkheim criou a teoria do fato social, os seres humanos defrontam-se com regras e costumes na vida social que não foram criados por ele, mas, ainda assim, devem seguir para que a vida coletiva tenha sucesso, o autor buscava analisar o fato social como “coisas”, à semelhança dos fenômenos naturais, que são independentes das consciências individuais. Os fatos sociais, portanto, seria aquele conjunto de regras que seguimos mesmo que não estejam descritas em lugar nenhum, que já existem antes de nascermos e que continuarão a existir depois que morrermos. Sendo assim Émile Durkheim foi um dos sociólogos mais importantes sobre o estudo da sociedade querer moldar o ser humano para criar uma ordem social ou o tornar mais produtivo para a sociedade capitalista.
O que mais se aproxima do olhar sobre a sociedade, não direcionando suas reflexões para um olhar econômico, foi Durkheim.
Como o olhar de Durkheim analisou a sociedade?
Durkheim tem uma influência até os dias de hoje por suas concepções acerca da sociologia e do espaço social, assim como o indivíduo e sua relação com os mecanismos de organização.
Ele desenvolveu a solidariedade social, refletindo também sobre a solidariedade mecânica que é definida pelas configurações sociais primitivas, e, a solidariedade orgânica que geralmente apresenta padrões complexos e estruturadas como a que vivemos hoje.
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