A respeito do pensamento de Platão, analise as asserções a seguir: Platão consolidou a problemática do "mundo das ideias". Para o filósofo, a "ideia" não é uma simples representação mental ou um conceito [. ] Em outras palavras, a "ideia" que temos sobre algo é a perfeição daquilo que a coisa é em si [. ]. FREITAS, V. A. Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação. Maringá: UNICESUMAR, 2021, p. 54. Porque, O sentido de formação contido na Paideia Platônica, na República, não pode se circunscrever a uma ação de reprodução de um ethos existente, mas remete sempre a um dever-se, a uma espécie de ideal regulador que se constitui em horizonte das ações educativas. A educação como um tipo de ato humano e humanizante só pode ser pensada, na tradição democrática, em espaços de liberdade. Por isso, é eminentemente política. Em Platão, tanto o formativo quanto o ético-político pressupõem a atividade teórica da filosofia, da qual deriva um saber superior, epistêmico, que se sobrepõe à opinião e aos conhecimentos técnicos. OLIVEIRA, D. B. ; ABREU, W. F. Conhecimento, arte e formação na República de Platão. São Paulo: Educação e Pesquisa, 2015, v. 41. Acerca dessas asserções, assinale a opção correta:
Soluções para a tarefa
Na realidade Platão auxiliou no entendimento sobre a reprodução do ethos, onde a espécie de ideal regulador estava na forma básica do conhecimento em atividade, trazendo um pensamento que conecta o indivíduo ao seu sentido político, sendo fundamental para a Pólis. A primeira é verdadeira e a segunda é falsa.
Platão observou o "Mundo das ideias" como a representação da síntese do indivíduo
Por isso, Platão nos orienta que o indivíduo precisa chegar a ideia de Bem e aplicar na polis seu conhecimento para garantir uma polis bem conduzida, sendo ele virtuoso por experiência, fundamentando seu olhar para uma perspectiva onde as ações educativas partem da formação e transmissão da ideia.
Completando:
Platão consolidou a problemática do “mundo das ideias”. Para o filósofo, a “ideia” não é uma simples representação mental ou um conceito [...] Em outras palavras, a “ideia” que temos sobre algo é a perfeição daquilo que a coisa é em si [...].
FREITAS, V. A. Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação. Maringá: UNICESUMAR, 2021, p.54.
Porque,
O sentido de formação contido na Paideia Platônica, na República, não pode se circunscrever a uma ação de reprodução de um ethos existente, mas remete sempre a um dever-se, a uma espécie de ideal regulador que se constitui em horizonte das ações educativas. A educação como um tipo de ato humano e humanizante só pode ser pensada, na tradição democrática, em espaços de liberdade. Por isso, é eminentemente política. Em Platão, tanto o formativo quanto o ético-político pressupõem a atividade teórica da filosofia, da qual deriva um saber superior, epistêmico, que se sobrepõe à opinião e aos conhecimentos técnicos.
OLIVEIRA, D. B.; ABREU, W. F. Conhecimento, arte e formação na República de Platão. São Paulo: Educação e Pesquisa, 2015, v.41.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta:
Alternativas
Alternativa 1:
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
Alternativa 2:
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
Alternativa 3:
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
Alternativa 4:
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
Alternativa 5:
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
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