A respeito da ética ser uma área da filosofia que investiga os princípios que orientam o comportamento humano, vimos nas aulas conceituais que um dos problemas que surgem acerca da discussão sobre o mundo digital, envolve a ética a respeito dos impactos que poderão ser causados pelas plataformas digitais se usadas de maneira incorreta.
(elaborado pela autora com base nas aulas).
Partindo desta constatação, avalie as assertivas:
I. O comportamento pessoal e social do ser humano deve estar em harmonia com as regras constituídas tanto pela realidade física quanto pela realidade virtual.
II. O ser humano considerado bom no trato social, possivelmente, nas plataformas digitais também seguirá esse mesmo padrão de comportamento e conduta.
III. O indivíduo nasce dotado de livre-arbítrio, portanto, cada um pode escolher livremente viver sem respeitar as normas da realidade física nas plataformas digitais, pois sabe que ficará impune.
IV. É preciso considerar que o ser humano consciente e livre assume a autoria de seus atos nas plataformas digitais também e responde pelas consequências de tudo o que publica.
É correto o que se afirma em:
Alternativas
Alternativa 1:
IV e I, apenas;
Alternativa 2:
II e IV, apenas;
Alternativa 3:
I, IV, e III, apenas;
Alternativa 4:
III e IV, apenas;
Alternativa 5:
I, II e IV, apenas.
Soluções para a tarefa
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3
Resposta:
Assertivas: I, II e IV são verdadeiras.
Explicação:
Meu ponto de vista é que as assertivas: I, II e IV são verdadeiras;
Para ser mais objetivo a III já é eliminada pois o indivíduo de fato pode viver sem respeitar as normas da realidade, porém não sem punição.
Para esclarecer o porquê de incluir a assertiva II é devido ao "possivelmente"; não é uma certeza absoluta, porém não é um caso descartado, visto que quando uma pessoa tem boa índole, espera-se que esta a tenha independente do meio.
Respondido por
2
Resposta:
CORRETA a Alternativa 5: I, II e IV, apenas.
Explicação:
Acredito ser a alternativa 5 pois os itens i, ii e iv seguem uma mesma coerência que é destoada pelo item iii.
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