a partir da leitura, descreva qual é a origem do mal para o autor.
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Pode postar por favor o texto?
Por outro lado, continuava a me perguntar “Mas quem me criou? Não
foi o meu Deus, que não somente é bom, mas e ele a própria bondade? Como
explicar que a minha vontade tenda para o mal e não para o Bem? Será isso
talvez uma punição justa? Quem plantou em mim esse germes de sofrimento e
os alimentou, uma vez que sou criatura do meu Deus que é cheio de amor? Se
foi o diabo, de onde ele vem? Se também ele se torou diabo por sua própria
vontade perversa, ele que era um anjo bom inteiramente
foi o meu Deus, que não somente é bom, mas e ele a própria bondade? Como
explicar que a minha vontade tenda para o mal e não para o Bem? Será isso
talvez uma punição justa? Quem plantou em mim esse germes de sofrimento e
os alimentou, uma vez que sou criatura do meu Deus que é cheio de amor? Se
foi o diabo, de onde ele vem? Se também ele se torou diabo por sua própria
vontade perversa, ele que era um anjo bom inteiramente
criado por um Deus
de bondade, de onde lhe veio essa vontade má que o tornou diabo?” E eu
ficava novamente deprimido diante de tais reflexões, e sentia-me sufocado,
mas de modo algum arrastado aquele inferno do erro, “em que ninguém te
confessa", preferindo crer que estás sujeito ao mal a considerar o homem
capaz de cometê-lo.
de bondade, de onde lhe veio essa vontade má que o tornou diabo?” E eu
ficava novamente deprimido diante de tais reflexões, e sentia-me sufocado,
mas de modo algum arrastado aquele inferno do erro, “em que ninguém te
confessa", preferindo crer que estás sujeito ao mal a considerar o homem
capaz de cometê-lo.
A origem do mal para o autor vem de nós mesmos. Vem do nossos desejos e, principalmente, das nossas atitudes.Embora preferimos acreditar ou apenas colocar a culpa em outras pessoas ou fatores, a verdade é que nós somos o nosso maior mal.
Perguntas interessantes
Mas, até esse momento eu sustentava tua intangibilidade e total
imutabilidade e acreditava nelas o nosso Deus verdadeiro, que fizeste não só
nossas almas, mas também nossos corpos, e não só nossas almas e corpos
mas todos os seres e todas as coisas. Não tinha, no entanto, ideia clara e
nítida da causa do mal. No entanto, quaisquer que esta fosse, o procura-la não
poderia obrigar-me a ter por mutável um Deus imutável, se não quisesse
tornar-me eu mesmo aquilo que eu procurava.