A obra de Wittgenstein é dividida em duas fases que demarcam uma alteração em sua teoria.
Em relação às obras de Wittgenstein, assinale a alternativa correta.
a)
Na obra Tractatus, Wittgenstein afirma que a linguagem não precisa se referir a nada. Posteriormente, em Investigações filosóficas, afirma que a linguagem só deve falar sobre o que é visível.
b)
Wittgestein altera sua obra em função do discurso metafísico, ou seja, a linguagem só é válida se falar sobre arte e ética.
c)
Na obra Tractatus, Wittgenstein defende uma teoria de referencialidade e, posteriormente, em As investigações filosóficas, afirma que uma proposição só é válida se seguir as regras de uso de seu jogo de linguagem.
d)
Na obra Tractatus, Wittgenstein defende uma teoria sobre a substituição das letras por símbolos lógicos e, posteriormente, em As investigações filosóficas, afirma que uma proposição só é válida se estiver de acordo com a aritmética.
e)
Na obra Tractatus, Wittgenstein afirma que a linguagem válida é a linguagem privada e, posteriormente, em As investigações filosóficas, afirma que uma proposição só é válida se estiver de acordo com a gramática.
Soluções para a tarefa
Resposta:
Letra C
Explicação:
Wittgenstein, em resumo, pode ser entendido por duas fases:
O I Wittgenstein (do Tratactus) que é voltado para a lógica e partícipe do Círculo de Viena, ou seja, um Neopositivista ou um Positivista Lógico cuja sua teoria central é o da representatividade do mundo (todas as coisas precisam ter uma ligação empírica com a linguagem ao qual elas se referem) de modo que se não tem relação com o mundo concreto, ou seja, se a minha fala não corresponde ao que eu posso ter contato físico, devo fechar o bico (Proposição 7 do Tratactus: "Do que não se pode falar, deve-se calar") porque não posso falar do que não existe. Wittgenstein simplesmente ignora a Metafísica.
O II Wittgenstein (Das Investigações) depois de tomar tanta cacetada de Bertrand Russell e cia dizendo que ao negar a Metafísica, Wittgenstein estava sendo um metafísico, o próprio Wittgenstein decide jogar tudo para o ar (o Tratactus) e nas Investigações Filosóficas, lança as teorias dos Jogos Linguísticos e dos Campos da Fala (Não é Campos de Fala como podemos ver na filósofa Djamila Ribeiro) em que sim, posso falar daquilo que não existe (galinha atômica, animais que falam linguas humanas, Afrodite...) mas a minha fala pode ser usada com sucesso em um campo específico (religião, política, filosofia...) mas não em todos os campos da fala, ou seja, em cada ambiente linguístico, vigora um tipo de fala e eles não se intercalam (a ciência não aceita a religião e a religião não aceita a ciência) porém, o erro de Wittgenstein foi de não entender que as esferas linguísticas não são estruturas fechadas sempre e em determinados lapsos, ciência e religião por exemplo podem conversar e seu ambientes de fala se comunicarem normalmente.
Espero ter ajudado! :)