A nova mentalidade que predominou a partir do final da idade média e no início da modernidade
Soluções para a tarefa
A respeito das questões acerca da nova mentalidade que predominou durante o fim da Idade Média e durante o início da modernidade, onde o uso da razão passa a ser mais valorizado do que os dogmas católicos, a sequência das afirmativas verdadeiras e falsas é a seguinte:
- V-V-F-V
Análise das Afirmativas sobre Nova Mentalidade na Modernidade
I. É VERDADEIRA, pois o advento das grandes navegações tem como um dos principais fatores o começo da utilização da razão e da nova mentalidade, em contraposição às teorias geográficas predominantes pelos dogmas cristãos onde excluíam a presença das Américas.
II. É VERDADEIRA, pois o movimento renascentista valorizou o racionalismo em detrimento do teocentrismo, onde passou a valorizar mais a sabedoria humana, e o empirismo, do que os conhecimentos determinados divinos.
III. É FALSA, pois o teocentrismo irá perder grande força durante essa nova mentalidade predominante na Europa ocidental durante o início da Idade Moderna.
IV. É VERDADEIRA, pois durante o início da Idade Moderna ficará marcado pelas grandes reformas religiosas, principalmente o luteranismo, que irá questionar a falsa moralidade cristã em diversos âmbitos, tais como religiosos, políticos e econômicos.
Resto das Afirmativas
I- (V) as grandes navegações, marcadas pelos eventos da “descoberta” da América (1494) por Cristóvão Colombo; chegada às Índias, por Vasco da Gama chega às Índias (1498) e descoberta do Brasil por Pedro Álvares Cabral (1500).
II- (V) o movimento do renascimento científico, foi marcado pelo racionalismo no entendimento da natureza, que por sua vez estimularam as pesquisas científicas e laboratoriais.
III- (F) o movimento do teocentrismo, em que Deus passa a ser considerado o centro das atenções e/ou ainda, a medida de todas as coisas.
IV- (V) o movimento da reforma religiosa ou Reforma Protestante que teve como líder Lutero, na Alemanha do século XVI, se caracterizou por apresentar críticas ao âmbito religiosas, políticas e econômicas.
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