Question

A necessária superação da ingenuidade e a conquista da criticidade devem ser necessariamente realizadas ao lado de uma rigorosa formação ética. Não é humanista uma formação que promove sujeitos críticos, porém cínicos. Ao lado da ética, Paulo Freire argumenta que a educação não pode deixar de lado o caráter estético da aprendizagem. A própria ruptura criativa de uma educação passiva para uma formação crítica exige que todos exercitem novas percepções sobre o mundo. Ainda, em termos éticos e estéticos, o professor também precisa conhecer os recursos para estimular a atenção crítica dos estudantes e criar um ambiente favorável para a expressão da curiosidade e possibilitar na EJA processos de autonomia do ser. Diante das questões envolvendo ética/estética e autonomia do ser em Paulo Freire, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O sujeito ético não está permanentemente exposto à transgressão da ética, que é uma possibilidade biológica, mas não uma virtude. ( ) A ética universal do ser humano é a ética enquanto marca da natureza humana, algo absolutamente indispensável à convivência humana. ( ) Mais do que um ser do mundo, o ser humano tornou-se uma presença no mundo, com o mundo e com os outros, presença que, reconhecendo a outra presença como um "não eu", se reconhece como indivíduo de negação e não aprender. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

Answer 1

Resposta:

A sequência é F V F.

Explicação:

1. É claro que estamos sempre expostos a transgressão ética. Cabe a cada um fazer o que quiser e arcar com as consequências.

2. Todo ser humano é ético por natureza, é algo indispensável à convivência.

3. Ninguém reconhece a presença de outro indivíduo como um incapaz, como o "não aprender"

Answer 2

Resposta:

A ética universal do ser humano é a ética enquanto marca da natureza humana, algo absolutamente indispensável à convivência humana

Explicação:

A ética universal do ser humano é a ética enquanto marca da natureza humana, algo absolutamente indispensável à convivência humana