A idade média, entre os séculos v e xv, foi marcada pelo predomínio do pensamento cristão com base na lógica grega. Os grandes filósofos e educadores deste período consideravam que o universo era regido pelo elemento divino o qual expressava na vida humana seu valor. Um dos grandes pensadores medievais foi santo agostinho, também conhecido como agostinho de hipona. Diante desse contexto, sobre o pensamento de agostinho, analise as afirmativas:
Soluções para a tarefa
Podemos definir como correta a: Alternativa 4 (I, lll e IV, apenas). Santo Agostinho de Hipona pensa no mundo como dividido em dois: o mundo terreno e o mundo celeste. Desse modo, o homem só alcança o mundo celeste pela inclinação divina aliada à liberdade.
Sobre o Santo Agostinho
Santo Agostinho de Hipona é uma das figuras mais importantes da Patrística, autor de "As Confissões" e "A Cidade de Deus". Segundo Santo Agostinho, que entende a teoria da iluminação divina, ideia de encontro da verdade e da felicidade.
Santo Agostinho une fé e razão e relata que, juntas, o homem é capaz de conhecer e compreender as questões divinas, mesmo que seu pecado o afaste de Deus. O homem, pelo livre-arbítrio, obtém, por vontade própria, se inclinar a Deus, porque recusa os prazeres carnais e se dedica a ações espirituais.
Complemento da Questão:
I. Agostinho se destacou como o mais importante filósofo e teólogo no limiar entre a Antiguidade e a Idade Média.
II. Para Agostinho, ao ensinar o professor tem três funções: comunicar o que se pensa, transmitir a experiência direta das coisas e comunicar o que é verdadeiro.
III. Agostinho acreditava que somos pequenos diante de Deus.
IV. Para Agostinho, somos conduzidos somente a cumprir os desígnios divinos. Tudo que acontece em nossas vidas é determinado pela vontade de Deus.
É correto o que se afirma em:
Alternativa 1: I e II, apenas.
Alternativa 2: I e III, apenas.
Alternativa 3: II e III, apenas.
Alternativa 4: I, lll e IV, apenas.
Alternativa 5: I, II, III e IV.
Entenda mais sobre santo agostinho em:
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#SPJ4
Resposta:
I, III e IV
Explicação: