A história do pensamento social brasileiro consolida a diversidade cultural como um tema indispensável para os estudos que envolvem a ética, a moral e a cidadania. Fazer história é uma prática humana e segundo Auroux (1985) e Chevalier e Delesalle (1986), é preciso que uma história das idéias considere uma análise das obras específicas pertinentes, as instituições em que este saber se constitui e os acontecimentos que, nestas instituições, catalisam aspectos específicos da produção deste saber. Para Auroux, nesta orientação, o horizonte de retrospecção e de projeção é o fato de considerar um certo momento na história, sendo que sua compreensão envolve a constituição de um passado e ao mesmo tempo de um futuro que dele se desdobra. Assim, desde o século XIX, analisar a produção cultural brasileira é responder ao questionamento: quem nós somos? De que forma as diferentes narrativas identitárias do individual e da coletividade significam e fazem significar quem realmente somos? Tudo isso envolve o que se pensa de si, do outro e da relação que existe entre um e outro. Desta forma, produza um parágrafo dissertativo respondendo ao questionamento “quem nós somos?”, tendo em vista a pressuposição de que o individual e o coletivo não passam de um efeito, pois a interdependência entre eles é que faz produzir história; passado e futuro que se desdobram a partir deste passado.
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Fazer História é participar ou buscar entender e opinar sobre os fatos que ocorre na sociedade em que vivemos, desde o século da evolução industrial que o povo e a sociedade evolui, vieram a globalização e estarmos inserido neste processo ao mesmo tem em que vivo a história também produzo a historia, por acompanhar a sua evolução.
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