A história do pensamento político, trouxe inúmeras reflexões acerca da questão do poder, da ética, da
sociedade, da natureza humana e das estruturas políticas.
Tendo por base as formulações clássicas do pensamento político moderno, considere:
1. Jean-Jacques Rousseau, em sua obra O Leviatā, comparou o Estado a uma criação monstruosa do
homem, destinada a pôr fim à anarquia e ao caos da comunidade primitiva.
1. Segundo Thomas Hobbes, quando os interesses egoístas predominam, o homem se torna o lobo do
proprio homem, provocando a guerra de todos contra todos e trazendo graves prejuizos para a
sociedade.
Hl. Nicolau Maquiavel não identificou o bom governante com o principe virtuoso: com virtudes cristas:
mas em quem tema virtu poltice: condições pare tomar e manter o poder mesmo sendo com violencia.
mentira, e forca:
N. John Locke iniciou a teoria socialista desmistificando e politica liberal e definindo as relações
fundamentais da sociedade como relações de produção que comportam interesses antagônicos entre
burgueses e proletários Estão corretas apenas as alternativas:
Soluções para a tarefa
Resposta:
apenas a II e a III estão corretas.
Explicação:
As questões políticas de Hobbes dizem respeito à necessidade de se instaurar um pacto social e as de Maquiavel, a separa ética de política (II e III apenas).
I. Thomas Hobbes é crítico do estado de natureza e afirma que o homem deve abdicar da sua liberdade para obter segurança e paz na sociedade.
Ele concebe o estado de natureza como sendo uma esfera de guerra de todos contra todos, ou seja, ele é um espaço de luta pela sobrevivência e os homens, embora livres, são egoístas, ambiciosos e não controlam seus impulsos.
A solução, para Hobbes, está na proclamação de um Estado soberano, onde os homens e as mulheres abdicam da sua liberdade, assinam um pacto social e conseguem conviver de forma harmônica, pois o Estado é uma esfera consensual e assegura a segurança e o bem-estar aos indivíduos.
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III. Maquiavel, ao escrever a obra "O Príncipe", traz um pensamento de inovação à época moderna. Maquiavel diferencia ética de política e muda o panorama político até os dias atuais.
Para Maquiavel, o político de vigor e poder inabaláveis pensa e age de modo estratégico para se manter no poder. Assim, ele deve ser astuto e não contar, apenas, com a sorte, pois ela é mutável.
Assim, um bom político, para Maquiavel, é aquele que separa a ética da política, pois a ética deve ser posta no campo pessoal e particular, onde nada se tem a ver com a política, que representa campo de interesse comum.
O político não deve agir perante ações éticas. Ele deve ser, sobretudo, político e separar valores morais de valores políticos. Logo, na política, vale-se de tudo para manter o poder e o prestígio perante o povo.
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