A história em defesa das nossas escolas específicas vem de tempos longínquos. A língua de sinais e a cultura surda, em sua imensidão, compartilhada entre os pares surdos, travou-se em períodos de proibições do uso da nossa língua, por imposições ouvintistas, sempre entremeadas de muitas lutas pela sobrevivência da nossa língua de sinais e pela qualidade da nossa educação.
Trecho retirado de CAMPELLO, Ana Regina. REZENDE, Patrícia Luiza Ferreira. Em Defesa da Escola Bilingue para Surdos: a História de Lutas do Movimento Surdo Brasileiro. Educar em Revista. Curitiba, Paraná. N. 2, p. 71-92, 2014. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/er/nspe-2/06.pdf.
Bem como as autoras do trecho acima, pesquisadores dos estudos culturais afirmam a existência de uma cultura surda, no entanto, o status quo pode questionar pode duvidar. Segundo o texto, qual pode ser uma possível razão para o descrédito?
A) Acreditamos, numa visão sociológica, em que todos os artefatos culturais têm valor.
B) O senso comum atribui prestígio somente à cultura erudita, reconhecendo o seu valor estético, e a trata como a única forma válida de cultura, como se esta fosse mais desenvolvida.
C) Cultura abrange o conjunto de hábitos, conhecimentos e crenças de um povo.
D) Esse conjunto de conhecimentos e ações é transmitido de geração à geração através de interações, as quais podem se dar nas atividades do cotidiano ou em festividades especiais.
E) Pensamos em cultura como o produto da interação de indivíduos que compartilham valores, experiências e visões semelhantes
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Resposta:
B
Explicação:
A resposta correta é: O senso comum atribui prestígio somente à cultura erudita, reconhecendo o seu valor estético, e a trata como a única forma válida de cultura, como se esta fosse mais desenvolvida.
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A resposta correta é:
O senso comum atribui prestígio somente à cultura erudita, reconhecendo o seu valor estético, e a trata como a única forma válida de cultura, como se esta fosse mais desenvolvida.
Explicação: GABARITO DA ESTÁCIO.
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