A Filosofia de Platão sofre influência do pensamento filosófico dos Filósofos Pré-socráticos: Parmênides de Eleia e Heráclito de Éfeso. Platão incorpora as duas Filosofias no seu sistema filosófico. Assinale a alternativa correta sobre tal influência:
I. Na Filosofia de Platão, nem Parmênides nem Heráclito estão totalmente errados.
II. Na Filosofia Platônica, o não-ser de Parmênides constitui o mundo sensível e o ser de Heráclito constitui o mundo das ideias.
III. Na Filosofia de Platão, o mundo das ideias, o mundo inteligível é o ser, o perfeito, imutável, o mundo da realidade verdadeira.
IV. Na Filosofia de Platão, o erro de Heráclito foi admitir o devir ou não-ser como a totalidade do real. O não-ser é o mundo das sombras, da ignorância, o mundo do pseudo ser (falso ser).
ALTERNATIVAS
A. I e II.
B. I e IV.
C. II e III.
D. I, III e IV.
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Bom dia!
Com base no enunciado acima, podemos confirmar a alternativa A como correta. I e II.
Partindo deste ponto, e interessante ressaltar, que Platão, tentava conciliar as ideias dos dois autores, de modo que uma completasse a outra, o que comprova a afirmativa I e apresenta uma incoerência na alternativa IV.
Além disso, uma incoerência na alternativa III se dá através da ideia que para Platão, a teoria das ideias, age como um corpo de conceitos filosóficos. onde a realidade mais fundamental é composta de ideias ou formas abstratas, mas substanciais, e assim, estas ideias são os únicos objetos passíveis de oferecer verdadeiro conhecimento.
Espero ter ajudado.
Com base no enunciado acima, podemos confirmar a alternativa A como correta. I e II.
Partindo deste ponto, e interessante ressaltar, que Platão, tentava conciliar as ideias dos dois autores, de modo que uma completasse a outra, o que comprova a afirmativa I e apresenta uma incoerência na alternativa IV.
Além disso, uma incoerência na alternativa III se dá através da ideia que para Platão, a teoria das ideias, age como um corpo de conceitos filosóficos. onde a realidade mais fundamental é composta de ideias ou formas abstratas, mas substanciais, e assim, estas ideias são os únicos objetos passíveis de oferecer verdadeiro conhecimento.
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