A exterioridade da moral contrapõe-se à necessidade da interioridade, da adesão mais íntima. Portanto, o homem, em comunhão é herdeiro, cria e recria a cultura, e só terá uma vida moral se, diante da moral composta, for capaz de propor a uma nova moral.
Das alternativas abaixo qual define corretamente o que é a moral?
Alternativas:
a)
Reflexões do conjunto prático de ações do cotidiano.
b)
Conjunto de regras que definem como deve ser o comportamento.
c)
Estudo dos valores que regem os relacionamentos interpessoais e de como as pessoas se posicionam na vida.
d)
A disciplina filosófica que se ocupa com a reflexão a respeito das noções e princípios que fundamentam a vida moral.
e)
Conhecimento teórico sobre os valores humanos, transversal as profissões.
2)
O ser social no processo de produção e reprodução das relações sociais, a reprodução social reflete materialmente complexos sociais que alteraram as condições de sociabilidade e o modo de produção indispensável para a vida social. Constroem, assim, formas diferentes e mais complexas para atender as necessidades individuais e grupais. Nesse processo o trabalho se concretiza através da objetivação das projeções teleológicas, ou seja, para que possa realizar suas ações, o ser social estabelece finalidades que se propõe a realizar e para concretiza-la escolhe ou cria possibilidades de materialização dessas projeções. O pensamento da teoria social crítica diferencia o ser social dos animais, ao estabelecer que o homem tem a transcendência em transformar a própria natureza, de modo que ao transformá-la, modifica a si mesmo.
Em relação ao ser social, considere as afirmações a seguir:
I. O ser social se concretiza através da objetivação das projeções teleológicas, e estabelece finalidades.
II. O ser social é pensado somente por determinadas linhas do pensamento da teoria crítica.
III. O ser social é uma projeção do pensamento humano.
IV. O ser social é entendido, como um ser real, concreto, histórico e dialeticamente constituído na vida.
Assinale a alternativa que apresenta a(s) afirmações corretas:
Alternativas:
a)
II e III apenas.
b)
I, II e III.
c)
I, II e IV.
d)
I e IV apenas.
e)
I, II, III e IV.
3)
A produção e reprodução das relações sociais, com base nos entendimentos de alienação propostos por MARX, permitimos "dar luz" aos "vazios" da prática profissional. Para que isso possa ser compreendido, o significado social da profissão na sociedade capitalista participa da reprodução das relações de classe e do relacionamento contraditório entre elas.
Considerando o trecho apresentado como texto base, pode-se afirmar que a reprodução das relações sociais é a reprodução da(s):
Alternativas:
a)
relações sociais.
b)
vida social.
c)
individualidade.
d)
totalidade social.
e)
fragmentação da vida.
4)
A década de 1980, conhecida como "a década perdida", no âmbito econômico nacional e internacional, mas para o Serviço Social foi a década da construção do projeto profissional, originado pela renovação, pela politização dos profissionais e estudantes, no antes e no depois da ditadura militar, e ao movimento de reconceituação latino-americano. Este processo estava fortalecido pelas lutas democráticas e pela reorganização dos trabalhadores e dos movimentos sociais organizados.
Considerando o texto-base, com a Consolidação da Constituição Federal de 1988, entramos na década de 1990, em pleno processo de:
Alternativas:
a)
capitalismo cosmopolita.
b)
recessão.
c)
ampliação da industrialização.
d)
globalização neoliberal.
e)
desenvolvimento social.
5)
O Código de Ética Profissional de 1986, se apoiou na tradição marxista, mas isto, não foi suficiente, pois não foi desenvolvido satisfatoriamente, em sua parte operacional e em seus pressupostos teóricos. Isto só ocorreria, no Código de 1993. O Código de 1986 negava os valores a-históricos, tinha a recusa do compromisso velado ou explícito com os poderes instituídos.
Neste contexto, julgue as informações a seguir.
I. O Código de Ética de 1986 caracterizou-se pelo rompimento e pela negação dos pressupostos dos profissionais tradicionais conservadores.
II. A categoria profissional posicionava-se, na revisão do Código de 1986, em prol da classe trabalhadora.
III. Os profissionais aproximam-se das concepções teóricas marxistas, em vistas do rompimento com as concepções conservadoras e pressupostos metafísicos.
É CORRETO o que se afirma em:
Alternativas:
a)
I, apenas.
b)
III, apenas.
c)
I e III, apenas.
d)
II e III, apenas.
e)
I, II e III.
Soluções para a tarefa
1. o que é a moral:
b) Conjunto de regras que definem como deve ser o comportamento.
A moral é compreendida como um conjunto de comportamentos que são aceitos, esperados e incentivados pelos indivíduos de uma sociedade. São crenças, normas e valores que determinam comportamentos e definem o que está certo e errado, o que é bem e mal no convívio social.
2. Em relação ao ser social:
d) I e IV apenas.
O ser social é o ser que vive em sociedade, são homens e mulheres que, nas mais diversas expressões, apresentam determinadas características que os distingue dos outros seres da natureza. O ser social é entendido, como um ser real, concreto, histórico e dialeticamente constituído na vida.
A partir de suas necessidades os seres sociais se agrupam e constroem complexos sociais e novas necessidades sociais. É através do trabalho que se concretiza a objetivação das projeções teleológicas, ou seja, para que possa realizar suas ações, o ser social estabelece finalidades que se propõe a realizar e para concretiza-las, escolhe ou cria possibilidades de materialização dessas projeções.
3. A reprodução das relações sociais é a reprodução das:
d) totalidade social.
A totalidade social, por conter o conjunto das demandas, necessidades, possibilidades que os homens põem a cada momento particular da sua evolução, exerce o papel de momento predominante na reprodução do mundo dos homens.
4. Com a Consolidação da Constituição Federal de 1988, entramos na década de 1990, em pleno processo de:
d) globalização neoliberal.
A globalização neoliberal corresponde a um novo regime de acumulação do capital, que visa submeter a sociedade no seu todo à lei do valor, ou seja, na intenção de que toda atividade social é mais bem organizada quando organizada sob a forma de mercado.
5. O Código de Ética Profissional de 1986:
e) I, II e III.
O Código de Ética Profissional de 1986, superou a "perspectiva a-histórica e a-crítica onde os valores são tidos como universais e acima dos interesses de classe". Essa nova formulação, negou a base filosófica tradicional conservadora, que norteava a "ética da neutralidade" e reconhece um novo papel profissional competente teórica, técnica e politicamente.
Bons estudos!
Resposta:
A questão 4 : A reposta certa é a letra B
Explicação:
b)
numa ideologia de transformação do trabalhador num capitalista, como proprietário de um tipo de capital: sua força de trabalho.