A escravidão não há de ser suprimida no Brasil por uma guerra servil, muito menos por insurreições ou atentados locais. Não deve sê-lo, tampouco, por uma guerra civil, como o foi nos Estados Unidos. Ela poderia desaparecer, talvez, depois de uma revolução, como aconteceu na França, sendo essa revolução obra exclusiva da população livre. É no Parlamento e não em fazendas ou quilombos do interior, nem nas ruas e praças das cidades, que se há de ganhar, ou perder, a causa da liberdade.NABUCO, J. O abolicionismo [1883]. Rio de Janeiro: Nova Fronteira; São Paulo: Publifolha, 2000 (adaptado).No texto, Joaquim Nabuco defende um projeto político sobre como deveria ocorrer o fim da escravidão no Brasil, no qualA copiava o modelo haitiano de emancipação negra. B incentivava a conquista de alforrias por meio deações judiciais. C optava pela via legalista de libertação. D priorizava a negociação em torno das indenizaçõesaos senhores. E antecipava a libertação paternalista dos cativos.
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É correta a alternativa C, já que Joaquim Nabuco, autor do texto, rejeita a ideia de que a escravidão vá se estabelecer no Brasil pela via revolucionária ou insurrecionária.
Esta "leitura" do Brasil está de acordo com a ideia de que o Brasil é um país de pessoas "mansas e ordeiras", que era uma crença central do Romantismo, que ainda era muito influente na vida cultural da época.
Esta interpretação acabou se mostrando também correta, pois a abolição se concretizou mesmo pela via legal, tendo sido realizada por uma série de leis entre 1850 e 1888 que foram, pouco a pouco, coibindo a prática até a total abolição.
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