A Escola Patrística é o primeiro momento da filosofia cristã. Sobre esta tendência filosófica, assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. Por defender uma integração da existência divina, a Patrística rejeitou a filosofia greco-romana em seu todo.
b. Foi um movimento de pensadores cristãos que procuravam justificar teórica e filosoficamente a concepção de vida pelo uso do livre arbítrio nas decisões seculares, que muitas vezes privilegia a razão e não os princípios da Bíblia.
c. Santo Agostinho é um dos principais pensadores da Patrística e sua importância se deve ao fato de questionar os dogmas da Igreja Católica para propor uma aproximação com o pensamento da dialética grega.
d. A patrística resultou do esforço feito pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo – com o pensamento filosófico dos gregos e romanos.
e. O trabalho de São Tomás de Aquino inicia a escola Patrística ao discutir os conceitos da liberdade do homem em detrimento do rigor cristão que dominou o período Medieval.
leticiamaci:
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Boa tarde, Gracielle!
A patrística não só não rejeitou o pensamento greco-romano, como utilizou-se dele para sua composição que, como afirma a correta alternativa d) A patrística resultou do esforço feito pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo – com o pensamento filosófico dos gregos e romanos. Assim, entende-se que nem Santo Agostinho negava os dogmas da Igreja, nem se buscava fugir dos princípios bíblicos.
Um abraço!
A patrística não só não rejeitou o pensamento greco-romano, como utilizou-se dele para sua composição que, como afirma a correta alternativa d) A patrística resultou do esforço feito pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo – com o pensamento filosófico dos gregos e romanos. Assim, entende-se que nem Santo Agostinho negava os dogmas da Igreja, nem se buscava fugir dos princípios bíblicos.
Um abraço!
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Resposta correta Letra D.
A patrística resultou do esforço feito pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo – com o pensamento filosófico dos gregos e romanos.
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