A campanha educacional pela saúde, moral e trabalho, que compunham o trinômio sobre o qual se deveria assentar a 'educação do povo'. Essa campanha defendia os seguintes pontos de vista: hábitos saudáveis moralizam; uma vida virtuosa é saudável; moralidade e saúde são condições e decorrência de hábitos de trabalho; e uma vida laboriosa é uma vida essencialmente moral e saudável. Dessa forma, caberia ao professor 'guiar a liberdade' do aluno, de modo a garantir o 'máximo de frutos', obtido com um mínimo de tempo e esforços. Regrar a liberdade e coibir a paixão eram práticas sutis para ajustar os homens a novas condições e valores de vida-eficácia e disciplina. ABREU JUNIOR, Laerthe de Moraes; CARVALHO, Eliane Vianey de. O discurso médico-higienista no Brasil do início do século XX. Trab. educ. saúde, Rio de Janeiro, v. 10, n. 3, p. 427-451, Nov. 2012. Disponível em: . Acesso em 15 Jun 2020. Considerando os pressupostos do higienismo, analise as afirmativas a seguir: I. Para o discurso higienista, a sociedade democrática, plena de liberdades e direitos, bem como uma sociedade igualitária, ficariam para quando fosse alcançada a superioridade racial. II. As práticas eugenistas se estabeleceram por meio da escola, pois esta era uma instituição que conseguia disciplinar e administrar os corpos e exercer um controle social sobre os mesmos. III. Foram por meio do discurso e discussões científicas que os eugenistas trouxeram regras de salubridade pública, locais adequados para moradia, desinfecção das casas, localização dos endereços e a maneira como esses seriam ocupados. IV. O processo de higienismo partiu primeiramente dos espaços privados para os públicos, e a supremacia negra, ou seja, o predomínio da população negra era mantido até mesmo na República. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I, apenas. Alternativa 2: II e IV, apenas. Alternativa 3: III e IV, apenas. Alternativa 4: I, II e III, apenas. Alternativa 5: I, II, III e IV.
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Resposta: Alternativa 4: I, II e III, apenas.
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Alternativa 4
Explicação:
I, II, e III apenas.
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